Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 2 · p. Seite 80

80 KärLische Studien. הפרדה כין מנחת בכורים לבין מנחה העשר הא׳ כי■ מנחה במרים הובא בנדבה וג' וגו׳. והי״ג מנחה בכורים שמה כן מנחה בכורים והעמד שמו ראשיה קציר. האחה כי מנתז בכורים בנדבה וגו׳ וגר. וטעם שלשה עשר מנחה בכורים שמה כן מנחה ככורים הוראהו, לשון הורהך: *ושם העטר שטו ראשיה קציר (א״ב דייר אוה וי״ו. Nachdem die Darstellung der Opferspezialitäten in beiden Schriften eine Fülle von Aehnlichkeiten, oder richtiger Uebereinstimmungen geboten, heißt es in der Wiener Copie des Fraginents S. 44 b u. ff.: ווה הוא אשר חפצתי להוכיר באלה ו' הקרבנות הזמרים בפסוק זאת ההורה לעילה וגו' ולא הרהבה׳ הדבור בזה אבל קצרחי מאשר הורוני ולמרוני חכמי חושיה בעלי מקרא משכילי ערה והראיתי בזה הדרך באיזה אופן יתחבר הא' עם זולתו ובאיזה יפרר מזולתו כאשר שאל השואל ממגי ואזכיר לך הנה כיד שאלות והם ליפה הל ו י המלמד הגדול ירחמהו אל . השאלה הראשונה כמה מיני קרבנות? Nach der Antwort auf die 4. Frage : על דברי המלמד ירחמהו אל. .Alph. 217, Buchst ,אשה״ב im .u. ff "מ . . וזח הזא אשר רציתי להזכיר כאלה הששה קרבגוהיך: "לקרבנות הזמתה בפסוק זאת ההורה לעולה, וגו׳ ולא הרחבתי הביאור מה אלא קצרתי כי אין המקום יכיל ומעט דברתי למלל,-" מאשר הורוני ולמרזני משכילי נ״ע חכמי הושיה ופלילוה אלהיך: "כח הענין מעט לכל חרד ומבין, באיזה אופן יתחבר האחד עם זולתו ובאיזה אופן יפרד מזולתו להבין, כהוראת משכילי ינוחו ע״מ בגן עדניך: "יחד בענק זו נזכיר שאלות של ענק וו, והם למשכילי יפת ה ל וי המלמד הגדול אבו עלי יר״א בגורלו, השאלה הראשונה כמה מיני קרבנותיך? Nach der Antwort auf die 4. Frage: כדברי המלמד יפת ה לו י ירחמהו אלהיך: Darauf folgen in ähnlicher Uebereinstimmung zuerst 24 Fragen und Antworten, dann noch weitere zwölf, zusammen 36