Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 2 · p. Seite 77

KaräisÄe Studien. 77 Hauptwerk hatte er all sein wissenschaftliches Können und Wissen niedergelegt. Enthält doch der Eschkol in Einem Grammatik, Mafsoray, Religionsphilosophie, Naturkunde, die Fundamente der Exegese und alle Einzelheiten eines Religionscodex. Man darf Arbeiten Hadaßi's nur als engere oder weitere Vorbereitung, als Vorarbeiten für den Eschkol erwarten. 1. Was das ספר הרין בהרין betrifft, das ist eine Zusammenstellung aller biblischen Worte, die gleichen Klang, aber verschiedene Bedeutung haben, eine Schrift, die nur eine Erweiterung einer ähnlichen Schrift Ben-Ascher's ist, habe ich dem, was Pinsker (ל״ק p. 224 und 225) darüber sagt, nichts hinzuzufügen. 2. Dagegen muß ich auf's Entschiedenste Pinsker und Harkavy ') entgegentreten und mich auf die Seite Firkowitz' stellen, was jenes Fragment angeht, dem Pinsker die II. Beilage in den ל״ק gewidmet hat. Dieses Fragment, das Pinsker in der Ueberschrift des 11. נספרו bescheiden als לקוטים ממוך ספר הטצווז למחבר בלמי ידוע bezeichnet, und das er auf S. 91 des Anhangs auch etwas beschreibt, um es im weiteren Verlaufe mit seltener Hartnäckigkeit als Fragment der Schrift יהי מאורויז dem Tobia zuzuschreiben, ist mir durch die Abschrift, die Firkowitz davon durch Herrn Abraham Rosenberg aus Wilna im Jahre 1857 hatte besorgen und seinem Freunde Pinsker zustellen lassen, und die sich gegenwärtig unter dem Pinsker'schen Nachlasse im Besitze des Wiener בית המדרש *) befindet, bis in seine Einzelheilen bekannt geworden, und war mir die Gelegenheit geboten, dieses Fragment mit dem אשכל הספר eingehend zu vergleichen. Dabei hat es sich mir als unzweifelhaft ergeben, daß Firk. mit ') Altkrim'sche Denkmäler p. 162, Anm. 6, ״wo Firk. auch ein Sefer Mizwoth unter Hadaßis Firma einschmuggeln wollte." ') Nr. 45 des Pinsker'schen Nachlasses. Vgl.*מזכיר לבני רשץ p. 43.