Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 12 (Dezember 1881)
- Article
- Meir b. Simon und seine Schrift Mischemeth Mizwa
- Date
- 1881-12-01
- Page
- Seite 555 (sequence 2)
- Language
- German
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Melr b. Simon und seine Schris l Milchemeth Mizwa. SL5 כספר הבהיר. שאל ר׳ שמלאי את רחומאי טאי דכתיכ ה איש מלחמה — אטר ליה מתחלה כשבא אברהם מרע חכה שחכב אוחו הקב״ה נגלה אליו כשם אלהיט וזהו א׳, כשבא יצחק נגלה אליי כשם ייו וזהו יי, כשבא יעקב נגלה אליו בשם שדי וזהי ש/ כשנגלה הקכ״ה לישראל כים לקח .ראשי תימת של ג' שטות הללו ועשה מהן עטרה וזהו איש . Nicht ganz unbegründet ist daher die Bemerkung des Kabbalisten Isaak Kohen aus Segovia(v. weiter), daß der Bahir den Proven?alen uict)t vollständig bekannt war. Die zahlreichen Handschriften in München Paris und sonst enthalten jedoch zumeist nur dasselbe, was die Ausgaben. In talmudischen Schriften konimen Citate aus deru Bahir vor, die in der Edition fehlen, aber da ist der Name offenbar corrumpirt. (So in Orchot Chajinr des Aaron Kohen I, p. 98 c. und 109 c., daraus in Jerucham תולדות ed. Const. p. 19 d. הבהיר zu emendiren in הזהיר, v. Zunz Hebr. Bibliogr. VIII, p. 21). Der Bahir hat durch die wichtigen mystischen Elemente, die er enthält und die in aggadische Formen gekleidet, leichter Ein« gang fanden, auf die Entwickelung der Kabbala einen bedeu« tenden Einfluß geübt. Wir erinnern nur an die S e f i r o t h, die hier noch verschwommen, aber doch schon in ihren wesentlichen Keimen als reale Potenzen erscheinen, an den Begriff des En- S o f, der hier zum ersten Male auftritt, als auf der obersten Staffel der Stufenleiter der Sefiroth stehend, zugleich Attribut Gottes ״des Unendlichen" und was sehr beachtenswerth ist, zuerst mit dem Gedanken als solchen, מחשבה oder dem absoluten Denken combinirt.; Wir heben ferner׳ hervor, die Em anat ionslehre, die unter dem Bilde des mystischen Baumes veranschaulicht wird, an die Lehre der S eelenw anderung, im ״Geheimnis; der^ Schwagerehe" angedeutrt und die Buchstaben und Zahlenmystik. Die wichtigsten Ideen sind hier nur angedeutet, nur so nebenbei gestreift und hingeworfen, gewiffermaßen nur als Keime zur Aussaat ausgestreut. Diese Keime sind