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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-11-01 · Heft 11 (November 1881) · p. Seite 513

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
30 (1881)
Issue
Heft 11 (November 1881)
Article
Die ursprüngliche Aussprache des p-Lautes im Hebräischen
Date
1881-11-01
Page
Seite 513 (sequence 3)
Language
German
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nischen das b weich wie das v klingt). Es folgt aus der Er« Mahnung int Talmud, עשב בשדך auseinanderzuhalten, damit die beiden ב nicht in der Aussprache ineinanderfließen. Diese beiden Aspirate v und ב haben also in alter Zeit nie ihre Aspiration eingebüßt, vielleicht hatten die anderen zwei Aspirate ב und n früher auch nur einerlei Klang. Doch das nebeither, ebenso wie die sich dabei aufdrängende Wahrscheinlichkeit, daß die von deit Tiberieitserit ttuterschiedene zweierlei Aussprache des 1 nicht ursprünglich ist. Wichtiger ist die andere.Frage: woher stautmt der Brauch, die Aspiration (vorläufig) bei פ im Anfang des Wortes und der Silbe aufzuheben und es gleich p auszusprecheu? Von den Arabern kann diese Manciruug gewiß nicht herübergeitommen sein, weil diese ihr פ stets aspirirt aussprechen uttd in Ermangelung des p-!Lautes das ב dafür gebrauchen. Matt ntüßte also an syrischen Eittfluß denken. Denn die Syrer unterschieden — wenigstens int siebentett Jahrhuitdert — die Aspirate n ,ב, ג, ד, כ, ס in Nnkoch und Kuscho'i, mit weicher und harter Aussprache und unterschieden sie durch diakritische Zeichen. Denn von Jakob von Edessa wird erzählt, daß er eine tteue Bezeichnung angab, die Aspiration von der harten Ausspräche der sechs Aspirata zu unterscheiden: ״Er unterschied das Nnkoch dttrch Punkte, welche ttnter die betreffenden Buchstabert gesetzt werden sollten" (Bar-HebräuS citirt von Abbö Martin Journal Asiatiqae!869 I, p. 437). Allein die Ursprünglichkeit dieser Unterscheidung des Aspiraten פ im Syrischen ist sehr zweifelhaft. Denn dieser Punkt bildete eine der Divergenzen in der Aussprache der Buchstaben zwischen den morgenländischen und abendländischen Syrern. Bar-Hebräns referirt darüber: ״Bei uns (den Abendländern) unterliegt das פ denselben Regeln wie die übrigen (ב, ג, ד, 2. ה) in Betreff des Rukoch; aber bei den Orientalen (מדיגוץא) ist es nicht so. Int Anfang des Wortes » »tz, «otoMf&lft xxx. u. 33

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