Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 468

468 Revue des dtudes Juives. Auch auf Cyrus fällt ein überraschendes Licht. Die legendenhafteu Ausschmückungen, welche um die Herkunft und die Geburt des Gründers der persischen Weltmonarchie sich gar dicht hennngerankt, hat wohl Niemand je ernsthaft genommen, aber man hätte immerhin einen realen Kern dabei vernmthct. Wir erfahren dagegen, daß nichts Austerordentliches, weder seinen Ursprung, noch seine Entwickelung markirt habe, daß vielmehr Alles überaus natürlich und wohlverständlich zugeganqen sei, sobald man Cyrus als großen Feldherrn und Staatsmann würdigt. Derselbe ist nicht einmal ein Usurpator, wie etwa Caesar oder Napoleon, sondern der dynastische Inhaber eines Thrones gewesen, den seine Ahnen bereits eingenommen, deren Dynastie er bis auf seinen Urgroßvater Sispis ausdrücklich zurückführt; von AchämeneS jedoch, den: für uns traditionellen Ahnherrn seines Geschlechtes, hören wir nichts. Vorausgesetzt, daß das keilschriftliche Wort an-za-an wirklich nichts anderes als ״Susiana" bedeuten kann, — worüber Halävy jeden Zweifel als unberechtigt zurückweist, — so verschwindet alles Wunderbare daran, daß der kleine, unbekannte persische Volksstamm urplötzlich eine so merkwürdige und unbegreifliche Machtstellung gewinnen und ein so wohlgegliedertes Weltreich gründen konnte. Freilich wird Cyrus von persischem Stamm gewesen sein, aber er war Herrscher von Susiana, das mit dein biblischen Elam identisch ist. Darin liegt der Schlüffe! zu all diesen Räthseln. Elam war seit unvordenklichen Zeiten ein alter Kultur- und Eroberungsstaat. Ein König von Elam, Kedorleomer, hat nach biblischer Angabe schon zu Abrahams Zeit seine Eroberungszüge bis zum Süden des lobten Meeres ausgedehnt. sUebsraus trefflich würde hierzu stimmen Jes. 21,2: ״Ziehe herauf, Elam! belagere, Medien!"! Elam wird seiner Hegemonie wegen dabei zuerst genannt. Vergl. Graetz, Geschichte der Jsr. II, b S. 70.] Was endlich dis auffälligen Gnadenbeweise betrifft, welche