Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 442

442 Hillel, der Patriarchensohn. פרעה, חירם מצור, ועבד טלו ra נכנסו בחייהם לגן עק שרח (?), ובתיה הכזשי, אלעזר עבד אברהם ובן בנו של ר׳ יהודה הנשיא ור' לוי ויעבץ p יהושע •). Unter einem Enkel dieses R. Jehuoa kann nur Hillel genreint sein; denn der andere Enkel, N. Jehuda II., der Patriarch, wird so oft in den Talmuden mit einem gemiffen Tadel aufgeführt, daß daraus zu entlehnen ist, daß er keineswegs eine so hohe Verehrung genossen hat. Von diesem hätte sich nicht die Sage bilden können, er sei lebend in's. Paradies gekommen. Diese Sage kann sich daher nur um Hillel gebildet haben, wahrscheinlich weil er im Leben hochgeachtet war und jung gestorben ist. Nach dem, wenn auch spärlichen Berichte des Origenes über Hillel und nach den von ihm erhaltenen Sprüchen war er eine bedeutende Persönlichkeit, ein würdiges Glied der Hille« liden. Wote. Origenes' Bericht von seiner Unterredung mit Hillel und einem andern ausgezeichneten jüdischen Weisen über die anonymen Psalmen hinter Ps. 90 kann durch eine Notiz im Midrasch beleuchtet und ergänzt werden. Hillel hatte den Kirchenvater belehrt, das; anonyme Psalmen, d. h. .solche, welche nicht die Aufschrift des Verf. an der Spitze haben, im Allgemeinen dem Autor angehören, welcher vor denselben genannt ist, und speciell, daß die aus den Ps. 90 mit der Aufschrift תפלה למשה folgenden anonymen Psalmen ebenfalls von Mose stammen. Die Zahl der Moses-Psalmen habe Hillel zuerst auf 13 bestimmt, später habe er sich verbessert und nur 11 gerechnet. Ein Weiser, den Origenes besonders darüber befragt hat, habe %) In Traktat Derech Erez Sutta (I).