Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 441

441 - Hillel, der Patriarchensohn. jüdischen Gemeinden in dieser Zeitepoche (aus der ersten Hälfte des dritten Jahrhunderts), so würden wir die Pointen mancher Sentenzen dieses Hillel tiefer verstehen. So ist gewiß der erste Spruch: ״Trenne dich nicht von der Gemeinde" (אל חפרוש מן הצבור) gegen diejenigen gerichtet, welche sich ihr Lebenlang mit dem Studium oder mit Werken der Frömmigkeit (חסידיה) beschäftigt und sich um das Gemeindsleben gar nicht gekümmert haben. ■־״ Hinter dem Spruche: ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להששע muß etwas Bedeutsames stecken. Der Sinn, den die Commentatoren verfehlt haben, ist wohl: ״Sprich von einer Sache nicht, daß sie unmöglich vernommen (verrathen) werden könne, denn sie wird am Ende doch vernommen (verrathen)." Es ist wohl eine Warnung, bei Reden und Handeln recht vorsichtig zu sein. — Wahrscheinlich stammt auch von ihm der den Messiasglauben negirende Spruch: ר׳ הלל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חוקיה (Synhedrin 99 a). Denn er wird in einem Referat mit dem Charakter einer Boraitha (הגיא) aufgeführt, als Schluß der verschiedenen Ansichten von Tana'iten über die Messiaszeit. Diese Negation gegen die messianische Erwartung kann gegen das Christenthum gerichtet gewesen sein, dessen Sein oder Nichtsein von der messianischen Auslegung der Prophetenstellen abhängt. Beziehen sich die Jesaianlschen Prophezeiungen z. B. auf Chiskija, dann ist dem Messianismus und also auch dem Christenthum der Boden entzogen. Befremdlich ist es, daß von diesem Hillel verhältnißmäßig .so wenig in der talmudischen Literatur tradirt wird, ja daß er schlechtweg Hillel ohne den Titel רבי genannt wird, was darauf hinwiese, daß er nicht einmal ordinirt worden ist. Es scheint, daß er recht jung aus dem Leben geschieden ist. Denn in dem von Nathan Coronel edirten Traktat Kallah, wird ein Enkel des altern Patriarchen N. Jehuda unter den sieben aufgezählt, welche lebendig in's Paradies eingegangen seien (p. 9 b): שבעה