Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 436

436 Hillel. der Patriarchensohn. So kan» auch eben dieser bevorzugte N. Gamaliel den früher zur Nachfolge iu Aussicht genommenen uitd für das Aiut eiuge׳ weihten Hillel zuletzt dem Erstgeborenen Juda hintenangesetzt haben, oder Hillel kann noch vor seinem Vater gestorben -sein. Jedenfalls ist es wohl unzweifelhaft, daß OrigeneS mit diesem Patriarchensohn verkehrt hat. Von der Jugend dieser beiden Brüder werden in authentischen talmudischen Quellen einige unwesentliche gemeinsame Züge berichtet. Ueber einen Besuch der beiden Brüder in Kabul oder Chabulon, einem Städtchen in der Nähe von Ptolemais (Akko), waren die Einwohner so erfreut, daß sie zu ihrer Bewillkommnung Wein und Oel, durch Röhren gezogen, fließen ließen, was als ein heidnischer Brauch galt *). Sie gedachten damit den Söhnen des Patriarchen eine besondere Ehre zu erweisen. Als die beiden Brüder aber zusammen sich in ein Babehaus begaben, bemerkte man ihnen, daß es an diesem Orte gegen den Brauch verstieße, daß zwei Brüder gemeinschaftlich baden sollten, und sie fiigten sich, obwohl es gesetzlich für erlaubt galt 9). Au einen! anderen Orte, Biri, den sie besuchten, gingen sie am Sabbat in Schuhen mit Goldbesatz, was hier ebenfalls aus übertriebener, galiläischer Strenge für verboten galt, und sie fügten sich und entledigten sich derselben 8). ׳) Tosest» Sabbat 1, 16: מעשה ביהודה והלל בניו שד* 1 רבן גמליאל 1■שנכנסו לכבוד. Scmachot c. 8: שנכנסו לבן זכאי לכבל, wo 1לכבד in לכבול emenbitt werben muss, unb בן וכאי ober זכאי war eine angesehene Persönlichkeit in Kabul (Levit. Rabba c. 20, 81. Krochmals Bemerkung, Chaluz V, 124). Ueber Kabul vgl. Neubauer, Üoo^rapbio <10 la Palos• tino 205. Unrichtig ibentificirt A. Krochmal diesen Hillel mit demjenigen, welcher bas Kalenbersystem eingeführt hat (bas.). Der Letztere hat gerade ein Jahrhundert später als der Erstere gelebt. ') Tosest» Moeb Katon II, 15, bab. Pesachim 51 a, jeruf. bas. SOL. An der zweiten Stelle ist der Zusatz ולעזר? עליהן כל המדינה gewiß eine Uebertreibung Aber der Zusatz: ויצא הלל לבית החיצון ist wohl richtig: er hat dem älteren Bruder den Vortritt gelassen. *) An derselben St. In Jerus. ist ein nvthwenbiger Zusatz; בקרהקסין