Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-09-01 · Heft 9 (September 1881) · p. Seite 416

4 u! Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Mürchenkundc. einmal ihr Verbot Übertritt und sie beim Baden überrascht, findet er sich wieder auf der Erde und erfährt, daß er eine sehr lange Zeit abwesend war. Vgl. außerdem Liebrecht: Zur Volkskünde S. 28 f. und Gervas. Otia ed. Liebrecht Anmerk. 26. Während also hier der Grundgedanke eines laitgen Schlafes mehr oder weniger klar ausgedrückt wird, enthalteir andere Märchen eine noch zutreffendere Analogie, wo der Tod nur als Schlaf gedacht wird, aber wie in unserer Legende vom nachträglichen Erwachen zu einem wirklichen Leben begleitet ist. Auch die bergentrückten Helden, die nach Grinrm D. 3Ji.* S. 903 ff., Simrock D. Myth.' 160 ff. nichts anderes sein sollen, als Spuren der allen geriuanischen Mythologie, sehen einem Erlvachen entgegen. Zu den oben angeführten Sagen sind noch inanche nachzulragen, die die weite Verbreitung derselben bekunden: so Grimm D. Sageit' I, 338 -341 drei Sagen vom ״Kaiser Friedrich zu Kaiserslautern", ״Hirt auf dem Kyffhäuser" und ״Die drei Telle". Arrdere Sagen ebendaselbst S. 367—361 : ״Das Fräulein vom Willberg", ״Der Schäfer und der Alte aus dem Berg" und ״Jungfrau Ilse". Frau Venus schläft im Venusberg und haust nach anderen auch darin. Ebenso Wedekind (Grimm D. Ai. S. 906). Jil Siebenbürgen (Müller: Sagen, Kronstadt 1867 Nr. 36, S. 25) sitzen unter den Trümmern der Burg von Saßtschor zwölf Männer mit langen Bärten, um einen goldenen Tisch, wie entschlafen. Die Sage von der schlasenden Brynhild, Simrock a. a. O. S. 384, führt uns auf das Gebiet des reinen Märchens. ״Brynhild, die als Walküre in Agnars Dienst getreten war, gab diesem den Sieg, den Odin dem Hjalmgunnar zugedacht hatte, dem größten Krieger. Er fiel in der Schlacht. Aber Siqrdrifa, d. h. Brynhild, entgalt dafür den Zom Odin's!; er that den Ausspruch: von nun an solle sie nicht mehr Walküre sein, sondern vermählt werden. Sigrdrifa gelobte aber, sich Keinem zu vermählen, der sich fürchten könne.