Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-09-01 · Heft 9 (September 1881) · p. Seite 402

402 Die Anfänge der Vocalzeichen im Hebräischen. Buchstabe meistens a ausgesprochen wurde, so gab es die passeudste Figur für diesen Laut ab '). Es sind also mindestens 4 Zeichen eingeführt worden. Dadurch ist schon die Annahme widerlegt, daß diese Vocalisation dem Arabischen nachgebildet sei (Pinsker), da dieses nur 3 Vocalzeichen hat. Da diese vier Zeichen, sobald man einmal daraus gekommen ist, Consonanten dafür zu substituiren, sich von selbst ergaben, so blieb nur noch für mindestens noch zwei den Lauten entsprechende Zeichen zu sorgen, für welche keine Buchstaben verwendbar sind, für Cholam und Zere. Für das Erstere (das entweder 6 oder au oder gar aü ausgesprochen wurde), konnte der von früher übliche Punkt oben (מלעיל) beibehalten, und nur um ihn von i (_^) zu unterscheiden, doppelt gesetzt worden (i_r o. S. 365). Das Zere wurde vielleicht, weil ans a und i entstanden, und wahrscheinlich so ausgesprochen, mit dem Punkte i (i) bezeichnet und ein Punkt zum Ersatz des a hinzugefügt (״) (die Bedeutung der zivei schräggesetzten Punkte (.-) als a oder dunkeles e ist noch zweifelhaft). Um Irrungen vorzubeugen, welche bei מלעיל und מלרע unvermeidlich sind, wurden, wie es scheint, sämnüliche Vocalzeichen nur oben, oberhalb des Consonan» ten gesetzt. Die ältere Methode wurde also ganz aufgegeben; der Erfinder war nicht so unzeitgemäß skrupulös wie der syrische heilige Jakob von Edessa, welcher die richtig ausgedachten Vocalzeichen nach griechischen Vocal Figuren nicht einführen mochte, um das Alte nicht in Vergefienheit zu bringen (o. S. 359). Der Er. finder des babylonischen Vocalisationssystems hat auch das Zeichen für die Schnellvocale (Schwa rc.), die doch bis dahin ebenso niit beut untern Punkte bezeichnet waren wie Vocale, und noch manch anderen Ballast für die Aufhebung der Aspiration — wofür auch die Syrer Punkte gebrauchten, — fallen lassen. Dieses ') Vergl. äs Sacy, grammaire arabc, worin angegeben ist, daß die Araber das ע auch ohne weiteres a gelesen haben, z. B. עיר — aid.