Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-08-01 · Heft 8 (August 1881) · p. Seite 265

Die Anfänge der Bocalzeichcn >m Hebräischen. 365 man für diesen Vocal kein Zeichen zn erfinden, sondern konnte bei dem Gegebenen stehen bleiben. Die Tiberienser, welche alle Punkte unten setzten, konnten daher für Cholam den einzelnen Punkt oben setzen. Die Babylonier dagegen, welche sämmtliche Zeichen oben setzen, auch den Doppelpunkt Zere (״) und den einzelnen Punkt für Chirek, waren daher genöthigt, für das Cholam zwei.Punkte zu setzen, und zwar über einander (ו). Die Aehnlichkeit dieses Zeichens mit dem וקפא in dem nestorianischen System (j.) ist daher nur zufällig. Noch eine andere Andeutung liegt vor, daß vor der Einführuug der Bocalzeicheu Punkte als Surrogat dafür gedient haben. Diese Andeutung steckt in einer gereimten Grammatik, ivelche Baer und Strack unter dem Titel דקדוקי הטעטים (Leipzig 1879) herausgegeben haben. Die Editoren vindiciren diese sg. Grammatik Ahrou b. Ascher; es läßt sich darüber streiten, da sie wahrscheinlich von dem Vater Mose b. Ascher stammt, dem doch jedenfalls der Eingang angehört, der sich in des Letzter» Machzora von 895 findet. Indessen gleichviel» ob der Vers, der Vater oder der Sohn war, gerade die Nr. 9—10 in diesem grammatischen Conglomerat, ivelche die Herausgeber geschickt auö verschiedenen Werken und Handschriften zusammengesncht haben, gehören den alten Masoreten an. Man erkennt es an der unbeholfenen, dunkein Sprache, welche durch die elende, holperige Reimerei noch räthselhafter erscheint. Die beiden Nr. haben die Vokale zum Inhalte. Die L.A.A. sind durch Collatiouirung mehrerer Codices gesichert. Irr Nr. 9 wird nun auseinandergesetzt, daß der Inhalt der Thora gegeben sei, durch Schrift, Sprache, Wort, in Buchstaben und Wörtern überliefert, auch durch Punkte ohne Zahl, durch die sieben Vocale und durch die Masora, welche das Piene und Defective anmerkt: ©ד חודה . . . ובל אחת באחת קשורה . בכתב ולשון ואמירה . באותיוח ותיבות מסורה