Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-07-01 · Heft 7 (Juli 1881) · p. Seite 326

326 SHcccnftonen. werden die Höchsten, die Erdern, fallen, und darob mögen dis Cppressen weinen. Man geht wohl nicht irre, wenn man unter den Ersten der V o l k s h ä l f t e Israel, unter den Andern die andre kl e i u c r e u nd sch w ach er e H ä l fte Juda versteht. Diese Weissagung kann überhaupt nur Israel, das Zehnstämmereich, allein;um Inhalte haben. Nur in diesem gab es frevelhafte Könige, von denen drei in einem Monat umgekomme» sind. Das Bild sagt also: Israel ist dein Untergangsgeweiht, und Juda soll darob klagen. Allerdings wird die Zurückführung der in der Prophetie angedenteten Verhältnisse auf historische Vorgänge immer den Charakter des Errathenc» haben, namentlich die Vertilgung "der drei Hirten in einem Monat, da in den Büchern der Könige das bistorische Material nur unvollständig gegeben ist. Aber es liegt doch nicht so fern, unter dem ״thörichten und verruchten Hirten" P e k ach zu verstehen. Ihm gingen Hirten voran, die, wie schlecht auch immer, mit seiner Grausamkeit keinen Vergleich aushirlten, nämlich Meuahem und sein Sohn Pekachja, den Pekach im Palaste erschlagen. Neben ihm hat er noch zwei אח אתוב ואת האריה (II Könige 95, 25) umgcbracht. Das wären also drei, die drer Hirten in kurzer Zeit, vielleicht in einem Monat. Doch dieses nnr nebenher. In der Hauptsache ist es aber unwiderleglich, das; die Kritiker recht hatten, welche die Kapitel 9 — 11 einem andern Propheten vindiciren, da diese uumöglich uachexilisch sein können. Ebensowenig können Kap. 12—14 aus nachcxtlischer Zeit stammen. Doch würde es die Grenzen einer Necension überschreiten, ausführlich darauf einzugehen. Nur das sei bemerkt, daß die allgemeine auch von Stade adoptirte Annahme, daß in dieser Partie eine feindselige Haltung Juda's gegen Jerusalem, d. h. der Provinz gegen die Hauptstadt, vorausgesetzt sei, durchaus unhaltbar ist. Ist schon an sich ein solches