Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-07-01 · Heft 7 (Juli 1881) · p. Seite 313

Handschriftliches aus München. 313 aus C h ä t e a u 2 ־ a n b 0 n. Dieser wird entweder ausdrücklich genannt: 35 וקבלתי טטהירר שלטה,) טקטיילנדוןa ober mit 8 פי׳ מו'שיח׳ a, 11 a, 13 a, 26 a, 48 b, 43 a bezeichnet. Wo die Formel שיחי fehlt und auch der Name nicht genannt ist, hat man unter der Bezeichnung פ״מה הק״טה וחט״ה wohl immer an Chajim Paltiel zu denken, (vgl. ob. S. 309 Nr. 1 und 3.) Au einer Stelle 70 b heißt es zwar /מי׳ ק׳ טהר״ח שיח doch ist hier ohne Zweifel טהירש zu lesen, welche Abbreviatur auch an einer andern Stelle vorkonunt: וכשהרצחי הדברים לפגי טהר״ש 59 a. Beide Lehrer werden gleichzeitig genannt an der Stelle: כפי ט ה שהכנתי מתו׳ דברי ש ני רבו׳ חרר שלטה 135 מקטיילנדון וטה״רח פלטיאלa. Die Feststellung, daß in unserem Codex nur von diesen zwei Lehrern des San»», lers die Rede ist, ist wichtig, denn sie führt uns zur Ermittelung der Abstammung und des Geburtsortes Chajim Paltiels. Zunächst sind wir berechtigt, den Vater Chajim PaltielS in folgender Stelle zu vermuthen: ראה פניך לא פללתי והנה הראה אחי אלהים גם אח זרעך, וא״ח טאי גפקא סיני׳ מה הדיבור ועוד מאי הראה אותי היה לו לומר והנה ראיתי גם וגו׳ וחט״ה הים ראה פניך לא פללתי ואמרתי כי ארד אל בני אכל שאולה אע’ג שהכטחני ה׳ גוי וקהל גוים ומאות׳ שעה לא יצא ממני רק בנימין והייתי מתיירא טגרמח החטא והייתי סבור תפסק׳ אותה ברכה, והנר. עתה שראחיך יודע אני שהראה אוחי אלהים גם זרעך עם בנימין כאות׳ כרכה שכרמי ואותה ברבה תתקיים בהם כך דקדקתי מחוך דברי טו׳ 31 אבי*)a. Nach der einleitenden Formel: .ותמיר können sich ') In de» Rechtsgutachten des Salomo b. Adcreth כרך לגרון genannt, vgl. P e r l e s S. b. Ad. S. 11: ebenso in Minchath Jehuda 43 d: שוב אמר לי מורי אבי כשם הר״ר שלמה מכרך לנד״ון ז״ל, vgl. Zunz j. G. S. i)S und Steinschneider a. a. O. S. 11 *) Im Namen dieses Vaters werden in unserem Codex noch folgende Erklärungen angeführtידבר נא עבדך דכר באוני ארוג׳ אמי סו׳ אכי אסר לו ירודה אני מרגיש שאחד. בעצמך מבין ועבור ערמה אחר. 29 .משים מליץ בינינו a.