Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-07-01 · Heft 7 (Juli 1881) · p. Seite 299

290 Mc'i'r b. Simon und icine Schrift Milchemeth Mizwa. היהודים אשר טסר עצמו למיתה להצלתו הרי המלך וכל שריו ה״ מחויבים .(07 .p) לעשות טובות רכות לכל היהודים אשר בממשלתו ואכתוב הנה רברי האגרות אשר כתבתי זה במה לסתור החברים (f .(p. 22s b) על ר׳ ועל החכמים ההולכים בדרכי התורה התמימה והנה כתבנו כל זה לפניכם רבותינו שבכל עיר ועיר לגלית לכם כל הדברים האלה כי יראני מפני תחתימות אשר הטעו חותמים אליהם וגם שהוגד לנו שזייפו בהחתיטות מחכמי הארץ הזאת שלא חתמו בהם . ובל יטעו רכים מאנשי הארץ אחריהם ויתפארו בדברי כזבים לאמר בארצית בני חורה וחכמה מצאנו און ועצמה סן יאמרו ירינו רמה חלילה לנטות אחרי דברי המינוח האל לא תהא בזאת בישראל ושמענו כי כתב אליהם ספר קראו שמו בהיר שהזכרנוהו למעלה ובו לא ראו אור וכבר הגיע אוח ספר לפנינו ומצאנו מ שתלו אותי כר׳ נחוניא בן הקנה ולשון הספר ההוא וכל עניגם טיכיחים כי היה מאיש שלא היה יורע שפח עכר אמרי שפר ויש בו דברי מינוח וכפירה בהרבה מקומות וגם שמעני בו חבר עור עליהם פירוש שיר השירים וספר יצירה והיכלות ונכתבו שם דברים בדרך טינות ופירוש קהלה ושאר ספרים דרשו וחקרו חיטב ואם הם בקרבכם בערו אותם מן הארץ ולא יהיה לכם לסוקר. יחטטו אחריהם כי כן כתבנו כל זה כהסכמת אדונינו הרב הנחל נר ישראל מורינו ר׳ משולם בן הרב הגדול ר׳ משה (p. 33 l b). ad a) הגמון הגדול bedeutet nicht Gouverneur oder Vicomte, wie bei Neubauer, (Les rabbins und Saige a. a. O.) angenomu»en wird, sondern Erzbischof. Der Ausdruck kommt in dieser Bedeutung in den hebräischen Neligionsgesprächen des Mittelalters oft vor. Der Name des Erzbischofs an den angeführten Stellen nicht enträthselt, ist nach meiner Ansicht: Guillelmus I. de la Broa von 1247—57 Erzbischof von Narbonne, v. Gallia christiana VI p. 71, aber der prooencalische Name war Gm!- lern ob. Guilhem. Darnach empfiehlt sich die Emenoation אנ״גיולם רלא־ברואה --- En Guillem de la Broa. Das stimmt zugleich zu dem von Me'ir b. Simson angegebenen Datum 1245. Um dieselbe Zeit war Amalrich Vicomte von Narbonne. Wir erfahren über den Erstgenannten nicht, daß er den Juden