Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-06-01 · Heft 6 (Juni 1881) · p. Seite 282

282 3Jeccnfton.cn Helden machen. Und im Folgenden bis Ende Kap. 10 ist durchweg die Rede von Ephraim u n d I u d a, d. h. von dem Stämmereich mit, das damals im Freundschaftsverhältniß zu Juda gestanden hat (vgl. 11,14 להפר אח האחור. בין יהודה ובין ישראל, daß Gott Beide so kräftigen werde, daß sie Kriegswagen und Rosse entbehren können werden. Das Pronomen עליתם V. 14,15 wie überhaupt sämmtliche Suffixa im Plur. beziehen sich auf beide Volkshälften. Gott werde beiden beistehen, denn sie sind auf seinem Boden wie glänzende Edelsteine •). Der Schluß deutet an, daß die augenblicklich herrschende Hungersnoth schwinden werde. ״Wie schön und glücklich werden sie sein * *)! Getreide wird die Jünglinge muthig und Wein die Jungfrauen" . . . Das folgende Kapitel setzt den Gedankcngang von der zu erwartenden Fruchtbarkeit fort: Das Volk möge nur von Gott Regen erbitten, denn Götzeit, Zauberer und Träume verkünden ״Falsches, und weil das Volk bisher diesen gefröhnt hat, darum hat es Elend und Zerstreuung erduldet s), weil sie keinen Pflichttreuen Hirten haben. Daran schließt sich die Rüge gegen die ') B. 16 כצאן עמו כי אבני נזר מתנוססות ist zu «ncnbircn: כי צאן עמו כאבני נזר . . . על אדמתו. *; V. 17 1כי מה טיבו ומה יםי ist zu cmcndircn-. מה טובי ומה יפיו; verbal zu כהורים ist ein Verbum zu ergänzen עבר oder dergl. ינובב ist wohl nicht corrckt. *) Herr Stade hat St. iw, 2 nicht passend emendirt und interpretirt, daher er diese Stelle als Entlehnung atts Ezechiel erklärt lS. 60) und damit seine Behauptung von der Abhängigkeit des Deutero-Z. vom exilischeu Propheten gestützt. Miigen תרפים was immer gewesen sein, so wurden sie jedenfalls befragt, und so mußten sie, oder richtiger ihre Diener oder Akolqten, die ידענים ober אובות, antworten, d. k». so viel wie בעלי התרפים דברו, das £ק0נד ist unanfechtbar, aber statt והלמות השוא ידברו הבל ינחמון על כן נסעו כמו צאן יענו ist zu 1.ו ח ל מ ו ח י ה ם שוא ידברו דבל .י נ ה מי ן ע״ב נ תעו... יניעו כי אין רעה י• , י י»•