Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-06-01 · Heft 6 (Juni 1881) · p. Seite 247

und der musikalische Chor der Leviten. 247 boden gezogen mar und über beide die Saiten. Ob dieses Instrument ein Dreieck gebildet hat und also dem in der griechischen Literatur genannten xQtymov ähnlich war, wie Hieronymus und Andere tradiren, ist für unsere Untersuchung gleich- : gültig. Es muß aber constatirt werden, daß das Nabla durch die zwei Vorrichtungen, den Resonanzboden und die Membrane, einerseits Helle, weitklingende Töne, und andererseits eine vielfache Ab- - stufung der Töne miedergegeben haben muß. Darauf basirt sich der Ausspruch der Talmudisten, daß es alle übrigen Instrumente beschämt, d. h. übertroffen habe (o. S. 244). Beim Levitenchor war daher die Zahl der Nablien stets beschränkt, geringer als die der Kinnür. Es durften nie weniger als zwei und nie mehr als sechs Nablien gespielt werden. Kinnor dagegen waren nie weniger als neun, aber die Zahl durfte vielfach vermehrt - werden *). Das Verhältniß mar nänilich der Art. Ein Levitenchor bestand gewöhnlich aus zwölf Musici, nämlich zwei Nablien-Spielern, nenn Kinyra-Schlägeru und einem, der mit den Klangbecken (xv/jßcda) schlug *). Trat aber ein voller Chor auf, z. B. bei der Feier des Wasserschöpfens in den Nächten des Hüttenfsstes, in welchen die 15 Stufen vom Weiberhof in den inneren Varhof mit Leviten besetzt waren, so konnten recht viele Leviten das Kinnor schlagen, aber nur sechs das Nabla. Viele Nablien würden die übrigen Instrumente übertönt haben. Was die Klangbecken und Kymbalen betrifft, so ist ihre Beschaffenheit nicht zweifelhaft. Es waren zwei runde, starke Scheiben aus Metall, welche aneinander geschlagen zu werden '> Erachin 11, :1: אין סוחתץ משני נבלין ולא מוסיפין על שש. Das. 5;אין פוחתין מתשע בנורות ומוסיפין עד לעולם י. *) Das.: אין פוחתין משנים עשר לוים העומדים על הדוכן ומוסיפץ עד לעולם. Die Tosest« giebt das Richtige für die Zahl an (II, 1): כנגד תשעה בנורות ושני נבלים וצלצל אחד.