Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-05-01 · Heft 5 (Mai 1881) · p. Seite 234

234 Verwechselung der Partikeln על mit עד, Die Verwechselung stammt daher, daß עור auch defective geschrieben wurde, uub so haben die Pnnktator en dafür gelesen ער. Der Beweis liegt doch auf der Hand, daß nur die defektive Schreib׳ weife daran Schuld ist. Hiob l, 16,!7 steht עוד זה פרבר, so kann, in V. 18 ער וה פרבר auch nur diese Bedeutung haben und eS muß auch ער vokalisirt werden. Die LXX haben auch in B. 18, wie bei den voraufgehenden V.V. «re roimn! Xu-?Mvrtoi. So wird wohl auch Hiob 8. 21 ער ימלה שחוק פיך zu lesen sein ע ר. Eben so Jona 4,2: הלא זה רכרי עד היומי על אדמתי — zu l. ע יד statt ער. LXX i'n övzog!uov. Eben so Samuel I, >4,1!) ער — ויהי עד דכר שאול. — Richter 3,26 ואתר נמלט ער התטהטם ist wohl auch עיר richtiger zu lesen, wie auch Naschi geahnt hat (das.), und ebenso HoheSl. I, 12 ער עיר --- שהמליך בטסבו ober בער. Diese Verse hätte die Masora anführen sollen unter denen, in welchen עיר defektiv geschrieben sind. Sie zählt deren 12 ans (und dazu 2 בעיר defektiv), Masora finalis sub עוד und zu Genesis 8, 22 bei עיר בל ימי האוץ nämlich ׳״ד הסרק.. ו״ב ובעיר. Unter diesen 12 ist eins gewiß unrichtig und drei mehr als zweifelhaft. — Die Masora rechnet nämlich dazu Königs I, 12,6: ויאמר אליהט לבו ער שלשה ימיט ושובו אלי. Hier ist die L.A. עיר durchaus falsch. Soll Rehabeam zu beu Unzufriedenen in Si, chenl gesagt haben: ״geht noch drei Tage"? Der Sinn ist offenbar: ״geht b i s auf drei Tage und kommt wieder". Am dritte» Tage haben sie sich auch eingestellt (V. 12). Es ist also hier entschieden zu l. ער שלשה ימיט. So haben auch LXX: 1 <U $ ZQIWV i]fl£QÜ>V. Selbst der Kopfvers der Masora עד כל ימי הארץ . . לא ישבתו ist zweifelhaft: ״Noch alle Tage der Erde sollen Saat und Erndte rc. nicht aufhören"? Sinngemäßer ist doch עד בל ימי הארץ, bis zu den Tagen der Erde, d. h. בימי השמיט על