Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 5 (Mai 1881)
- Article
- Die Verwechselung der Partikeln al mit ad, ferner al (äl) mit al und ad mit od
- Date
- 1881-05-01
- Page
- Seite 222 (sequence 5)
- Language
- German
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222 Verwechselung der Partikeln על mit ,עד יטב ת, d. h. יטבת statt טבח. Eine Stadt יטבה, b. h יטבת finbet sich Könige II, 21, 19. Die Mutter des Königs Amon stammte aus I o t b a oder I at a b b a: טן יטבה. In Richter ist demnach angegeben, welche Richtung das fliehende midianitische Heer genommen hat, uni eiligst über den Jordan zu entkommen. Es sind drei Punkte angegeben: ein Theil bei כיה השטה, bei Zereda, der andere bis zum Rand von Abel Machola und der dritte bis Tabbai oder Jotbat. Also zu I. (וער טבת (יטכה. 5) Jeremia 31,39: קו המרה) גנח על I.) ויצא עוד קור. הטרה גבעת גרב. Auch hier ist wohl die Substituirung richtig; das Targum hat ebenso עד סטי לגבעתא דסטיכא לגרב und LXX t m g ßoi’vwv raQijß ‘). Die Pesch, hat indessen hier ע ל רטתא דגרב, wie im Texte. 6) Daniel 9, 27 : ועל כנף שקוצים משמם. Hier ist die Sub. stituiruug ער geradezu falsch, beim der Masoret hat diesen Verstheil mißverstanden. Septuaginta und Theodotion geben die Stelle wieder mit im 10 ls(iüv ßW.vyna 1ü>v (Qrjfiwaem׳, d. h. על כנף הטובח, so viel wie 21 :על נב הטובה uf dem Altar wird ein Götzenbild, der Gräuel der Verwüstung, sein. Auch die Pesch, hat ועל כנופיה. Kurz hier steht durchaus richtig ועל. 7) Nehemia 12, 22הלוים בימי אלישיב . .. ויוחנן וידוע כתובים ראשי אמת והכהגים ע ל מלכות רריוש הפרסי. Hier ist wieder richtig, daß ע ד gesetzt werden timjj, obwohl LXX habeil iv ßaacXeic! JuQtwv und auch die Pesch. על טלמת. Es wird nämlich in diesem Verse angegeben, daß die Häupter sämmtlicher Leviten, d. h. der Klasse der Dienstthuenden, der Sänger und der Psörtner, ausgezeichnet waren, und ebenso die der Priester von beu V Neubauer identificirt nicht ohne Wahrscheinlichkeit diese sonst nicht vorkommende Höhe Gareb mit der in Synhedrin (102 b) genannten 20־ calität, wo das Götzenbild von Micha ausgestellt gewesen sein soll. אטד ר' נתן מנדב לשיילה ג׳. סילין. Neubauer emenbitt סגרב ליתשלם (Gcogcaplüoe di Talmud p. 150).