Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 5 (Mai 1881)
- Article
- Die Verwechselung der Partikeln al mit ad, ferner al (äl) mit al und ad mit od
- Date
- 1881-05-01
- Page
- Seite 220 (sequence 3)
- Language
- German
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220 Verwechselung der Partikeln על mit עד, 1) על (5;על טבת (4;על מדכא (3;על המעברות (2;על צידון ועל שער (8; ועל שלבית דריוש (7; ועל בגף שקוצים (0; גבעת גרב ועל שער הדגים ומגדל חגנאל (9; הישגה. Salomo Norzi, der Hypermasoret, bemerkt, daß er nur an 9 Stellen diese Substituirung gefunden habe, und emendirt daher an allen den citirten Versen 9 statt U. (Zu Nehemia 12,39): ועל שער הישגה ועל שער הדגים . במסורה ם' ויחי נמםר סימן סן ם' על רסבירין עד וקריין על . ושנים מהם בפסוק וה . ומה שכתוב שם י״ א גראה להגיה ט׳ . שבפרטן אי אתה מוצא כי אם ט׳ . ואלו הן. Darauf zählt Norzi die citirten 9 Verse auf, und bemerkt zum Schluß הרי ט׳. וער השתא לא אשכחגא יתיר. Allein Norzi war im Jrrthum; er selbst meist auf eine unter diesen nicht aufgeführte Stelle, wo eine alte Handschrift ועל hatte, die in den edirten Texten aber וער hat, folglich ועל wie וער gelesen werden müßte. Es kann also 10 gegeben haben, und einett elften V. עך—על deutet Kimchi an (vgl. w. u.). Allein die Masora hat dennoch eine unrichtige Zahl. Denn wenn inan es mit den von ihr ausgezählten 9 V.V. genau nimmt, so müssen einerseits mindestens 3 abgezogen werdelt, weil in diesen על durchaus richtig ist, und andererseits müssen noch andere sechs hinzugefügt werden, wobei die Masora die Verwechselung nicht angemerkt hat. Gehen wir die von der Masora angeführten Stellen durch. 1) Genesis 49,13: וירכתו על צידון. Hier muß gewiß עד gelesen werden. Die Septuaginta und Peschitto Hattert geradezu in ihrem Original עד : na^amvec iwg 2136,ivog; ותחומה עד מ א לצידון. 2) Josua 2,7: והאנשים רד® אחריהם רוך הירדן על המעברות kann die Substituirung ער richtig sein. Das Targum hat auch dafür ער מגיזתא. Das Ziel wäre bamit angegeben, wie weit die Jerichenser die israelitischen Kundschafter verfolgt haben, nämlich bis zu dsn Furten und nicht weiter. Indessen könnte auch על richtig sein, wie denn Septuaginta haben irri mgfoaßätrete