Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 188

188 Recension. fungirt, wenn auch ihre Anzahl der der Zadokiten nicht gleichkam, wie aus Esra 8, 2 und aus I Chron. 24 deutlich hervorgeht. (Man achte besonders auf die nachdrückliche Betonung der Gleichberechtigung beider priesterlicheu Linien in l Chron. .24, 3.) Aber schon während des Exiles scheint sich eine heftige ■ Opposition gegen den exclusiven Standpunkt Ezechiels gebildet zu haben, die in Deutero-Jesaias (56 und 66) unzweideutig hervortritt, und die durch ein theilweises Nachgeben von beiden Seiten noch bei Zeiten eingedämmt wurde. — Hierdurch erklärt sich auch die auffallend geringe Zahl der Leviten bei der Rückkehr׳ aus dem Exile; die meisten hatten nämlich als Priester Ber- Wendung gefunden, denn durch die Zulaffung der Söhne Jthamar's war die Controls hinsichtlich des Stammbaumes, die bei den ausschließlich aus jerusalemischen Familien bestehenden Zadokiten leicht zu üben gewesen wäre, wesentlich erschwert. Daß die Pförtner und Sänger und mit ihnen ein großer Theil der ehemaligen Tempelsklaven erst später levitisirt wurden, und daß hierdurch die Zahl der Leviten so erheblich stieg, ist ebenfalls wahrscheinlich, wenigstens viel wahrscheinlicher als die Annahme Maybaum's von ungeheuren Levitenzuzügen (pag. 90 und 94) von denen auch nicht die Spur eines geschichtlichen Zeugniffes vorliegt. Aus Graetz (Geschichte der Juden Hb, 388 ff.) geht keineswegs, wie Maybaum meint, hervor, daß die Psörtner und Sänger schon zu Beginn der nachexilischen Zeit als vollgültige Leviten angesehen wurden, sondern daß man in späterer Zeit auch diese Tempelbeamten, unter denen sich nachweislich Familien!befanden, die im salomonischen Tempel nicht zu den Priestern, also auch nicht zu den Leviten gehört hatten, (Graetz a. a. O., Neh. 12,47) zu den Leviten zählte. Die Einziehung des Levitenzehnten für die Priester, die Maybaum auf den Hohenpriester Jochanan zurückführt, wäre übrigens das wenigst יי geeignete Mittel zur Anlockung der in