Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 158

15« Da-? Land ״Hagar" in der hebräisch-mittelalterlichen Literatur. einander verkehrt! Ist doch, um hier nur e i n Beispiel anznsichren, Isaak Or-Sarua, der der Geburt nach ein Böhme, und UHftcfätjr um die Zeit, wo dies Gutachten erfloß, in U ug a r n, das er ״Hagar" nennt, gereist war, auch in Fran kreich gewesen, wo er sich lange Zeit ausgehalten hat *). Warum sollten die französischen Rabbiner durch ihn und durch andere ähnliche Reisende 1111b Schüler Nichts von der Aussprache der Inden in Ungarn haben erfahren können? Hat sich doch Naschi in Troyes schon hundert Jahre vorher in seinen Schriften einzelner slavischer, speziell böhmischer Worte bedient, welche aus slavischen Ländern stainmende Schiller, und solcher gab es in Frankreich schon im IX. Jahrhundert, ihm zugebracht, oder doch nachträglich in seine Schriften hineingebracht haben *)! Aber aus dem Responsum Isaak b. Abraham's ist überhaupt nicht zu folgern, ״daß die Aussprache der Juden im Lande Hagar den französichen Rabbinen bekannt war". Wenn es dort heißt: ״Aus dem Orte, in welchem der Mann sich befand (als er den Scheidebries abschickte) und aus dem Orte, wo der Scheidebrief geschrieben wurde, e r g i e b t sich, daß dieser aus deni Lande Hagar kam, und daß ihre Aussprache (des Französischen) eine weiche ist *)"; so sagt Isaak b. Abraham damit nicht, daß er wisse, wie die Juden rin Lande Hagar das Französische aussprechen, sondern daß die Beschaffenheit des vom Lande Hagar eingeschickten Scheidebriefes daraus Hinweise, daß die Aussprache der dortigen Juden eine weiche ist. Aus der fehlerhaften Schreibung aber, mit welcher diese Inden, in Folge ihrer weichen Aussprache, zwei französische Na- ') Grob a. a. 0. 249 ץ und 253. Hartavy, die Juden und die slavischen Lprachen 5. ßö fl!!. מתוך פקוכש דירת האיש ומקום כחיבת הגט מוכח שמארץ תר!* .בא והוא לשונבש לדבר לשון קלילא