Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 154

154 Das Land ״Hagar" in der hebräisch-mittelalterlichen Literatur. die Mitte des XV. Jahrhunderts, also schon ein volles Jahrhundert früher vor, wo noch kein Mensch daran denken konnte, das selbstständige, unabhängige und mit der Türkei in fast ununterbrochenen blutigen Kriegen befindliche Ungarn nach den Türken zu benennen. Dazu komint noch, daß die Türkei und die Türken selber in der neu-hebräischen Literatur nicht ״Hagar" und ״Hagrim", sondern konsequent ״Tugar" und ״Togarma" *) und nur ausnahmsweise ״Turkia" und ״Ottomanen" genannt werden. Das thnn sogar die türkischen Rabbiner, die dafür Ungarn nie s o, in der Regel auch nicht ״Hungaria" oder ״Ungria" 9), sondern gerade ״Hagar" nenne!:, wie die Türkei selber bei ihnen niemals heißt. Die Ofner Juden z. B. nennen ihr Land im I. 1569, also zur Zeit der Türkenherrschaft, das ״Königreich Hagar"a). Dasselbe thut Tam ibn-Jachja in Konstantinopel, um dadurch Ungarn von der Türkei zu unterscheiden*), so wie der unbekannte Verfasser einer in der Petersburger K. Bibliothek befindlichen astrologischen Handschrift, wo er von den Himmelszeichen spricht, welche den Kriegen zwischen ben Türken (חוגרים) und den Ungarn (הגרים) vorauszugehen pflegen *). Alle diese und noch viele Andere hätten, wenn sie den alten Namen Unganl wirklich den türkischen Eroberungen zu Liebe mit einen! ') Nach der bei den Juden im Mittelalter üblichen Sitte, die Länder mit ähnlich klingende» biblischen Namen zu bezeichnen, wurde die Türkei חוגרמה und der Türke הוגר (per methatesin Turk) genannt, wie z. B. Frankreich!"צרפר (- France), Spanien ספרד (= Hesperia), England ריפה (= Britannia) u. s. w. ') Das thut ausnahmsweise Samuel di Modena a. a. O. Nr. und Elija b. Chajim a. a. O. das., welche אונגרוש ,אונגריא und הונגארוש haben Die übrigen türkischen Rabbiner haben in der Regel הגר. *) Samuel di Modena, RGA. z. א׳ ר,ע,ר Nr. 114. הוסת ישריבש ד, Nr. 19h (S. 99 b■; in dem dort behandelten Ehe- Prozesse ist wiederholt von Rüben die Rede, der von Ofen כמילכורה ההינדי nach Konslantinopel gekommen ist. ') Gurland, Kurze Beschreibung d. malhemat., astronom. u. astrologischen Handschriften!u. s. w. (Petersb. 1886) S. 28.