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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 147

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
30 (1881)
Issue
Heft 4 (April 1881)
Article
Das Land "Hagar" in der hebräisch-mittelalterlichen Literatur
Date
1881-04-01
Page
Seite 147 (sequence 3)
Language
German
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Das Land ״Hagar" in der hebräisch-mittelalterlichen Literatur. 147! Hauptstadt, und so naturgemäß auch gewisse Partieen der Ges schichte der Juden in Ungarn in ihre Kreise zog, und durch die Ausstellung und Vertheidigung der verschiedeitarligsten und widersprecheudsten Ansichten eine so verwickelte geworden ist, daß! ne nicht mehr leicht zu entwirren ist. Und doch müßte diese Frage um so eher gelöst werden, als sie neben ihrer lexicographischeu auch eine hervorragend historische Bedeutung hat. Die auf Ungarn lind auf die ungarischeil Juden bezüglichen hebräischen Quelle», zumeist aber die ältesten nild deßhalb ivichtigste», erweisen sich nämlich nicht selten als nur schwer benutzbar, da die Angaben,! die sie enthalten, je llach der Bedeutung, welche dem Namen ״Hagar" beigelegt ivird, von den Eineil auf Ungarn, voll den Andern auf eia anderes Land bezogen werden.! Die ganze ״Hagar-Frage" verdankt ihre Entstehung eigeutlich — eitlem Jrrthum. Jil veil Nechtsgulachten von Moses Jsserles ist unter Nr. 82 eine Anfrage aus P l i b n a (פליבג״א) j enthalten, welche sich aus die dortigen zwei Gemeinden, die der Aschkenasim, und die der H a g r i j i m, bezieht, die eiuell Vertrag geschlossen hatten, der mit den Worten beginnt: ״Wir endesgefertigten Mitglieder der Gemeinde der Aschkenasim uitb der Gemeinde B ud u n" u. s. w. '). Hieraus hat nun Leopold L ö w, dein das Verdienst gebührt, der Erste gewesen zu sein, d . der die Geschichte der Juden in Ungarn eingehend behandelt j i hat, in einer» 1846 erschienenen größern Aufsatze י) in geradezu 1 I unbegreiflicher Weise gefolgert: ״Zu Ende des sechzehnten 5 Jahrhunderts wenigstens waren in Ofen zwei Gemeinden: * eine ungart s ch e (קהל הגריים) und eine deutsche (קהל ') . . . זה ימים רכיס נחקשרו קהלה קדוש׳ אשכנזים וק״ק ה ג ר י י ם ז־תשר פה ם ל־י י ב נ ״ א , וז״ל הכרתב: נחנו ח״מ יחידים מק״ק אשכנזים .ויחידים מק״ק ב ו ד ו ן יצ״ו הבאי׳ על החתום נתקבצנו יחד וכר ״ (*Dü Schicksale und Bestrebungen d. Juden in Ungarn" in Busch'« Jahrb. f. Israel. V. Jahrg. S. 101. 10«

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