Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 118

118 Ueber עיסה. Die Entstehung und Entwickelung dieser mit Jssah bezeichneten Klasse so wie die Geschichte der halachischen Anschauung darüber bildet den Inhalt des Folgenden. HL Für die geschichtliche Entstehung und Entwickelung der Jssah wie für eine genauere Kenntniß der socialen Verhältnisse mährend der Zeit des zweiten Tempels überhaupt ist ein noch nicht genügend gewürdigter Bericht des Africanus‘) von großer Bedeutung. Derselbe stammt ganz gewiß aus einer guten Quelle, nur ist diese durch manche von Africanus bona fiel« eingeschobene falsche Zusätze und Erläuterungen getrübt. Nach einer unschweren kritischen Analyse — denn die cominentirenden Ingredienzen des letzten Berichterstatters sind ziemlich sichtbar nnd kenntlich — und nach Ausscheidung dieser spätem Zuthaten haben wir einen reinen historischen Bericht vor uns. Die Stelle lautet: ״ävayqdmwv Je eis rv töte iv toZs ctQXcriois ovtcov, twv € Eßqacxwv yevwv, xctl Tiöv aqxmqoar]XvT(x>v äva(f£q0/1iv0)v tu $ *A %i(x> Q tov ,Anfiavcrov xal *Pov& rij$ Mot a ß ixi d 0 s, rcov re an' Alyvnxov <rvv e xne a oxo>v inifiixxoav, 'LkpwJyx ovdtv xt avfißaXXofiivov xov zwv ’IffqaijXtxa>v yevovs avzm xal T0) ffvveidon rijs SvayeveCag xqovdjxevos, ivenqrjffsv avmv zag dvayqatfdg iwv ye1׳töv . oldfievos evyevqs ävcc<pave10dtx1 ro) f17]Sk aXXov eyeiv ix dtj/xoalov cvyyqa<pr!s xo yivos avayetv isii tovs naxqtdqxas tj nqoatjXvxovs tovs re xaXovfievovs yeiwqas tovs inifttxrovsEs muß wohl jedem einleuchtsn, daß die oben mit gesperrter Schrift hervortretenden Worte nicht in der historischen Quelle des Africanus enthalten waren. Sie ') Der wegen seiner Kenntnisse vielbelobte Chronist Julius Africanus lebte in der ersten Hälfte des dritten Jahrhunderts. Unsere Stelle findet sich als Citat in Lussdü historiae ecclasiasticae I, c, 7 § 5.