Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 110

no Zur Geschichte bcr nachrrilischr» .'30I)0npnc!tot. nuugstage bei־ Ar!, bas; er ihn kam» hörbar hauche» soll. Beides gehört einer und beileibe» Zeit an. Welcher Zeitpunkt war es? Ta Simon der (Gerechte damit verknüpft wird, io kann nur darunter Siuton Kantheras gemeint fein. Ans diese Zeit der Teeadenz führt ja auch die Angabe, baß das Aussprechen des Gottesnamens Jhvh. eingestellt worden sei: ״als die Entart e t e » ü b e 1 hand g e n o m in e n h a b e n" ^טשרבו הפר־רצי־ם). Diese Bezeichnung trifft genau mit der Zeit nach dem Tode Aqrippa's zusammen, in welcher heillose Berwirrnngen, Znchllosigkeit, mit einem ^üorte Entartung an der Tagesordnung war. Deutlich genug ist in einer Mischna, welche als eine unschatzbare Geschichtsguelle angesehen werden kann, angegeben, baß, als die Mvrdthalen ider Sekarier) zugenonunen haben, man ausgehört, ein Eühnopser für einen heimlich begangenen Mord zu bringen, früher bestimmt wird diese Zeit durch den Zusatz: als Elieser B e n - D i n a i und T a ch i n a ansgetrele» sinb. Und als die Ehebrecher überhand genommen haben, habe man ausgehürt, eine des Ehebruchs verdächtige Frau aus die Probe zu stellen. Hinzngesügt wird: N. Jochanan b. Sakta'i habe diese Ordalien aufgehoben '). Es ist dieselbe Zeit, die JosephuS schildert, als ״Beginn der Berwirrung und der Berderbniß" oder ״daß die Angelegenheit in Judäa ein immer schlimmeres Wachsthum erhielt" *). Schon unter dem Procurator Fadus, kurz nach Agrippa's Ableben begannen die Unruhen der mehr von Ingrimm gegen die Nömerherrschaft als von politischer Einsicht ') Misäma Sota 1x, ö-—f>: פשדבו הוצחנין בטלה ענלה ערופה . בשבא ייזלעזר בן־רינאי ותחינה . בן פרישה היה נקר^-ן . חזרו ק־יקרור־ד בן הרוצחן בשרבו הבנ^תפין פסקו הביס הכריס . ורב: יוחנן ובאי הפסיקן (fo die richlme L.AP. ch Jasephas ietc. tt, tN, t: ' or yoQvyloi Zc xtti qlloQU nähv ’iui'äaiwv iytvtio. SUtcrtl). XX, 8,5: ' r« ()'t xuo'i ’Ivvöuiav /tfjüyfuaa xtiyov üti tijv Iniäoaiv ilüßüavt.