Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 101

Zur Geschichte der nachexilischcn Hohenpriester. 101 den Beinamen: ״der Gerechte" oder ״der Fromme" verdient hat. Josephus, die einzige ergiebige Quelle ans dieser Zeit, hebt hervor, wie fromm und demüthig das Betragen des Königs Agrippa I. gewesen ist, nachdem er nach dem schmäbiichen Tode des Kaisers Caligula und nach Claudius' Negierungsantritt nach Judäa als König zurückgekehrt war. Darauf fährt er fort: ״Da also Agrippa Gott ganz besonders verehrte, entsetzte er den Theophil, Sohn des Anan, der Hohenpriesterwürde, und übertrug die. Ehre derselben dem S i 111 0 n , Sohn deS Boetho s, w e l ch e r den B e i n a in e n s ü h r t e K a n t h e r a S" '). JosephuS führte den Ilrspnlng dieses H.P. Simon Kantheras auf den Eiiuon b. Boethos zurück, dessen Tochter Heroves geheirathet hatte. Diese Genealogie ist höchst zweifelhaft, was zu erörtern hier zu weit führen ivürde. Warum soll denn gerade dieser Sohn des Simon Boethos den Beinamen Kantheras geführt haben und nicht auch die anderen? Indessen wir können davon absehen, und uns nur daran halten, was Josephus von Simon Kantheras andeutet: Weil Agrippa fromm gewesen, hat er diesen zum Hohenpriester ernannt. Dieser Simon Kantheras muß also als höchst fromm gegolten und den religiösen Gesinnungen des Königs entsprochen haben. Er wurde gleich nach Agrippa's Rückkehr zuin H.P. ernannt, d. h. im I. 41 post. Zwischen ihm und der Tempelzerstörung liegen zwar nur 2!) Jahre, und nicht 40; aber im Talmud werden öfter solche ungenaue Zahlen gebraucht. So wird der Krieg des Varus ((ורום leg.) 80 (סולמום של אסורוס Jahre vor der Tempelzerstörnng angefetzt, während die Zwischenzeit nur 74 I. und vielleicht nur 72 I. betrug. Es ist also ') JoscphuS Alterth. XIX, 6,8: ,EvreXws ä’ovv &Q1j(fxev<r(ts k'iv ütov 'AfQCnnaQ, ®entpiXov . . 1tj? ä(>x1£(ia)ffvyrje futeatijffev, 105 de Ü01]t)0v 26ןucav c, xovtoj KavJ-ijqüs imxXrjac( ijv, Tfjv ixeivov nQ0eve1(xe u/irjv.