Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-02-01 · Heft 2 (Februar 1881) · p. Seite 69

Toscsla-Varianten. 69 will die Schule Hilleis selbst für den Fall, daß erst ein Bruder gestorben, die Wittwe מאמר erhalten, und dann der zweite Bruder stirbt, auch die schon Verlobte durch Scheidebrief entlassen werden >nuß wegen אחות וקוקה, die Schule Schawmais lässt in diesem Falle den Jibbuin mit der בעלת מאמר vollziehen. Aber daß זיקה schon die Folgen haben soll des מאמר oder gar der ימה» ist aus Tosefta nirgends zu erweisen, ja es wird ausdrücklich das Gegentheil gesagt, vgl. noch tz 2 (7) וחליצה לאחת מהן und Pardo z. St. (vgl. auch Tosafot 17 b, dag alle Tanaiin behaupteten אק זיקה, daß aber aus N. Jehuda b. Baryra's Be- Häuptling nicht das Gegentheil hervorgeht, haben wir oben dargelhau, vgl. auch N. E. W., E. H. 175 tz 8 Anm. 18 ובתומ8תא אלא י״ל דמכירא להאין זיקה . . . und weiter Jernsch. Nur Sauluel und iiach ihin spätere Amoraim, N. Juda und N. Aschi, behaupten יש ויקה in den: Sinne, dass ויקה schoir die Folgen des מאמר nach sich zieht. Saruuel sagt ausdriicklich B. 18 b שומרת/ יבם שמתה אמור באמה, ebenso wird ib. 30 bewiesen צרת קרוה כזיקה sei auch frei von Jibbum. Das Tileruma in der Gemara hangt wirklich au einem Haare (Jeruschalmi (vgl. weiter) kommt nicht zu dem Schluß). Die Schwierigkeiten drängen sich von allen Seiten auf, vgl. Tosafot das. Die Lösungeil Alfasi's, denen MaimlUli und Äschert folgen, und dessen Entscheidung auch im Eben Haeser ausgenommen ist, ist eben pilpulistisch, vgl. R. Elia Wilna zu Eben Haeser 175 Anm. 18. — Ebenso wird von R. Aschi behauptet zu M. Z l (3) ש״מ יש זיקה. Aus dieser Mischna folge יש זיקה, und wie mir scheint, ist die folgende ungelöst gelassene Frage gegen R. Jochanan uiid Rab (vgl. Nascht das. und B. 24 b), daß man nach ihnen die Mischna streichen müsse (אינה משנה), eben der Beweis, daß יש ויקה gilt, denn, meint R. Aschi, nach der Behauptung יש זיקה, wviiach die ויקה die Folgen des מאמר hat, so daß nach Aufhebung des Verhältnisses durch Tod doch das Verbot von אחות זקוקה stehen bleibt, ist die Mischna