Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 572

572 Recenflon. staltung, in der Entwickelung des arabischen und jüdischen Den. kens und in den Erzeugnissen der jüdischen Neligionsphilosophie wie der specnlativen Kabbalah (S. 6 s.); über das Verdienst der Familie Jbn Ti bb o n als Uebersetzer (S. lOf.), die Nach- Weisungen über das von Jbn M o t o t benutzte arabische Original (S. 17—IS) und die scharfsinnigen Vermuthungen Hinsichtlicht seiner Mißverständnisse (S. IS A. 2), die Erkennung der Abraham Jbn Esra eigenthümlichen Ansichten in dem fälschlich H aj a zugeschriebenen Gutachten bei B otarel (S. 25 A. 2); die neue Parallele zwischen I e h u d a h h a I e v i und G a zz a l i (S. 30 A. 4); die Vertheidigung der Ursprünglichkeit bei MaimonideS gegenüber den ״Bildlichen Kreisen" (37 f.) neben dem Nachweise einer wahrscheinlichen Bekanntschaft derselben bei M. (S. 3s unten) und so noch viele Einzelheiten, für welche die angeführten nur als Beispiel dienen sollten. Eine Menge dankenSwerther Mittheilungen hat Vf. aus Handschriften an vielen Stellen seiner Anmerkungen mit nicht geringer Mühe möglich gemacht. Auch in Betreff dieses Theiles des besprochenen Buches möchten wir Einiges bemerken oder nachtragen. Bedenken erregt die S. 27 A. 4 ausgesprochene Gleichstellung der Sphäre des Jntellects (גלגל השכל) bei Ib n Gebirol mit dem thäthigen Jntellect (השכל הפועל) im Sinne Batlajusi's und der mit seiner Auffaffung übereinstimmenden Philosophen Alsarabi, MaimonideS und AA., da jene Sphäre Gebi« rol'S in der'Reihe der Sphären als die zehnte nach oben und als die dem Schöpfer nächste gedacht wird, während der vovs notynxos im Sinne Batlajusi's und seiner Meinungsgenoffen die nach unie n Zehnte, vom Schöpfer entfernteste, der sublunarischen Welt vorstehende Intelligenz ist und aus die neun über sie gestellten Sphäre ngeister, welche den neun Sphären vorstehen, folgt. Außerdem sind die vom Vf.