Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 554

5M Beiträge zur vergleickende^l Lagen- und Märchentunde. müsiteu. Die Engel gingen sie also suchen und fanden sie in einem fluchenden Gewässer sieden — dasselbe, in welchem dereinst die Aegypter ihre» Tod finden sollten -- und sagten ihr den Befehl GotleS. Sic aber wollte nicht znriickkehrcn. Da sagten die Engel, dasi sie sie im Wasser ertränken werden. Die Lilith aber sprach : Lasset mich, denn, sch bin nur dazu geschaffen worden, mn den Neugeborenen zu schaden; den Knaben bis sie acht und den Mädchen bis sie zwanzig Tage alt werden. Als die Engel diese Worte hörte», drängten sie noch inehr in sie. Da sagte die Lilith: ״Ich schwöre euch bei dem lliamcn des lebendigen Gottes, das; ich, sobald ich eueren ),amen oder euer Bild auf einem Amnlcllc sebe, denr Kinde nicht schaden werde." Auch nahm sie die Bedingung an, und deshalb sterben täglich hundert Schedim. Wir schreiben auch ans diesem Grunde den Namen der Engel aus die Amulette der kleinen Kinder, damit die Lilith, wenn sie sie sieht, sich an den Schwur erinnere und die Macht über das Kind verliert, so dasi cs wieder gesund wird." Sehen wir uns diese Sage genauer an, so scheint sie ans zwei nicht zusammengehörenden Theilen zu bestehen, deren erster sich auf die Schöpfung der Lilith, ihre Flucht und den Tod der >00 Dämonen täglich bezieht, während der andere Theil der Lilith einen ganz anderen Eharacter giebt und den Grund anzngeben bestimmt ist, warum die Namen der drei Engel auf Ainulette geschrieben wird. Und in der Thal haben mir es hier mit zwei ganz verschiedenen Jdeenkreisen angehörende,r Sagen zu Ihnen, die zu einer dritten vergniüt worden sind. Tie erste Sage ist eine den jüdischen Kreisen von Alters her angehörende, n׳o die Lilith eine so grosie Nolle spielt, während die zweite Sage, die einen Brauch erkläre» soll, einen, ganz anderen Gedankenkreis« seinen Ursprung verdankt. Welcher dieser Kreis ist, wird sich uns hoffentlich mit aller Evidenz im Lause unserer Untersuchung ergeben, wo wir auch den Schlüssel für die Erklä-