Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 552

552 Beitrüge zur vergleichenden Sagen- »md Mürchenkunde. ליה חירא וסייח. א״ל שטואל: אי כר ישראל הוא אוי^ ואחי. אריחכ׳ אויל ואתי. קם אבלם: שרייה למעיה אשכח כיה רויויא רפסיק ושדי t מזרחי געי. אייל שמואל: סאי ענדת? א״ל כל מסא תה םרטי£ ריפחא בהרי הררי ואכלינן, האידנא היה איכא חד מיק רלא הוה ליה ריפחא, תא קא טיכסף, אטינא לת: אנא קאיטנא וארטיגא. כי מטאי לגכאי שואי נסשאי כטאן דשקילי מיניה, כי היכי רלא ליכסיף. א״ל סצוה עכתז." Kehren wir jetzt zu unserem Ausgangspunkte zurück, so läßt sich eine frappante Aehnlichkeit zwischen der von uns behandelten Fabelreihe und der von Aesop /n׳? xiä ed. Corai 245, Fnria 307 nicht bestreiten. Hier will auch ein Landthier — eine SDfauS — über das Wasser hinüber schwimmen, und ein Frosch Hilst der Maus. I» der Mitte des Masters aber will der Frosch die Maus ertränken, die sich kräftig dagegen wehrt. Ganz wie oben» wo die Fische resp. das Krokodill den Fuchs, Affen ertränken wollen, und durch die List der Letzteren daran gehindert werden. In der aesopischen Fabel erscheint nun ein Weih, der beide ausgreist und verzehrt; eine Strafe, die eigentlich nur den Frosch allein hätte treffen müsten. Diese Fabel hat eine ungeheure Berbrcitung gefunden, denn sie ist in alle Literaturen gedrungen, so z. B. Lafontaine IV, '■), libro de los Gatos Nr, 18, libro de los Exemplos 301, s. Jahrb. für roman. Literat, ed, Ebert Bd. VI p. 12, Burckhard Waldis 1,3, Varthius I, 13, Nomulus 1,3, Galfred 3, Marie de France 3, Jsopet 1,3 u. s. w., Kirchhof: Wendunmuth VII c. 71, s. Oesterlcy dazu Bd. V p. 166 und Robert: Fables ined. 1,257 ff., wo fast alle Parallelen zusammengestellt sind. Hinzuznfügen ist noch, daß diese Fabel in der mittelalterlich-jüdischen Literatur auch zweiural vorkommt, und zwar in den חידוח איזופיט ed. Constantinopel 1516 Fab. 3 (bei einer anderen Gelegenheit werde ich aus dieses fast ganz vergessene Büchlein zurückkommen, und die Quellen und Parallelen ausführlicher behandeln), und zweitens