Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 541

Die Auslegung beS Psalme» 36. 641 tonangebenden Erklärern angeführt werden, uni dadurch die Unzuverlässigkeit der Methode recht augenfällig zu inachen, welche von dogmatischen Voraussetzungen ausgeht. Unsere Urbersehung. 2) Angenehm ist die Sünde dem Frevler im Innersten seines Herzens, kein Schrecken vor Gott ist seine» Augen gegen« wärtig. 3) Demi Er schmeichelt ihm — nach seiner Ansicht — unterläßt die Frevel seiner Zunge zu findeit (?). 4) Seines Mundes Worte sind Geivalt und Tättschinig, er un-!erläßt nachzudenken, einen guten Wandel zu fuhren. 5) Gewalt ersinnt er auf seinein Lager, stellt sich ans einen nicht guten Weg, den schlimmen verachtet er nicht. 6) Herr, Deine Gnade ist wie der Himniel, Deine Treue reicht bis zu den Wolken. 7) Deine Gerechtigkeit wie Hupfeld's Ueberfctzung. 2) Die Eingebung des Verbrechens (der Gottlosigkeit) hat der Ungerechte im Innern seineS Herzens '); eS giebt keinen Schrecken Gottes vor seinen Augen. 3) Denn Er hat sanft gethan gegen ihn in seinen Augen — zu finden seine Schuld zu hassen *). 4) Die Worte seines Mundes sind Frevel und Trug, er hat's aufgegeben, vernünftig zu sein, gut zu handeln. 3) Frevel sinnt er auf seinem Lager, er tritt auf einen Weg, der nicht gut, Böses verwirfet er nicht. 6) Jhvh, an die Himmel (reicht) Deine Gnade *), Deine Treue bis zur Wölbung. 7) Deine Gerechtigkeit ist wie ') ״Was einspricht das Laster dem Frevler, ist meinem Herzen wohlbemüht" (Delitzsch). '» ״Denn jenes schmeichelt ihm in seinen Augen, um ihn in Schuld zu bringen, um zu hassen (Del.) — ״Sondern es scheint ihm schmeichelhaft für sich, zu finden seine Miffethat zu hasieu" (Ewald). '1 ״Fm Himmel deine Gnade ist, bis zu den lichten Wolken deine Wahrheit" (Ew.).