Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 11 (November 1880)
- Article
- Notizen zur Topographie Palästina's
- Date
- 1880-11-01
- Page
- Seite 493 (sequence 13)
- Language
- German
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Notizen zur Topographie Palästina'S. 4r»3 Es ist allerdings unklar, auf welche Personen sich das ומתו שם bezieht, ob auf die gefangene» Sklaven Hiobs oder ans die Beutemachenden Sabäer. Aber die Strafte ist, wenn man die richtige L.A. eruirt, genau angegeben. Sie zogen ans von Kephar-Kariiaim (בסר קרנים II), d. h. von dem Wohnorte Hiobs — bei Eusebius Onomastica Ka^velp. — mv <>)’xuv uw ’/«״,>' — zogen durch ganz Abilin (בל רזאפי^ן III) und gelangten bis Migdal Zabaje. Karnaim lag zwischen Adraal und Abila (Eusebius fum§v 'A6<'t(ju>y *««. ’Atiibjc). Dieses Abila lag 12 ront. Mille, 2*/» geogr. M. von Gadara entsernt. Die Gegend oder Topariche hieß davon Abilen e (vgl. Graetz Gesch. d. I. II, 2 S. 457). Der Weg von dein ehemaligen Karnaim durch Abilene bis Gadara bildet fast eine gerade Linie. Folglich hat Migdal-Zabaje jenseits des Jordans gelegen, wie Karnaim und Abila, folglich ist es identisch mit Migdal-Giidara. עבעייא kann recht gut ״der Badende n" bedeuten; denn צבע bat im Chaldaischen neben dem Hauptbegriff ״färben" auch den von ״e i n t a u ch e n nnd bade n", oder richtiger ״i i ch r e i n i g e n". und das könnte involviren, siü) von der Krankheit r einige n. Es hat also nur zwei verschiedeile Migdal oder Magdala gegeben, bei Tiberias, zubenannt Migdal- Nun ja (Tarichäa), und bei Gadara, zubenannt Migdal-Gadara oder M i g d a I - Zab aj a. Das ersiere lag in Galiläa und das letztere i» Peraa, und gehörte eigentlich nid)t zum heiligen Lande. Beide werden öfter in der talmudisch-agadischen Literatur mit einander verwechseit; die Verwechselung kann aber durch das Moment der Nachbarschaft und der Zugehörigkeit oder Richtzugchörigkeit zu»! eigentlichen Palästina berichtigt werden. So ist im jernsalemischeu Talmud angegeben : von drei Städten hat man bedeutende Schahungsteuer nach Jerusalent gebracht, von Chabnlon, Schichiu (Asochis) und von M a g d a l a - Z a b a j e, und dieses fei wegen Unzucht untergegangen (j. Taanit OS a). Dabei fehlt mit Recht