Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-10-01 · Heft 10 (Oktober 1880) · p. Seite 442

442 Die alten jüdischen Katakombeninschristen in Süditalien. das soll griechisch bedeuten: Sexowiivov nqeaßviiqov (xf« M . . . tva), hü>v öydoy(xo)vTa. Also dort das hebräische Wort griechisch und hier griechische Wörter hebräisch. Die Benosmer haben also bedeutende Fortschritte in der Kenntnitz des Hebräischen gemacht. Aber diese Fortschritte muffen einen langsamen Gang gemacht haben. Denn man begann zuerst das Wort שלום ganz allein bei einer griechi. schen Inschrift anzubringen, und die Schreibweise dieses Wortes verräth noch eine gräuliche Ignoranz im Hebräischen. Nr. 3 hat folgende Inschrift: wde xeitat 'Aathj() ÜvyaTijQ Evqtavov, irotv 6vo, שאלום und Nr. 4 : räffo( '.40(1)t}i-Ovvn (?) (iQxoovvaywyov, irwv 7revTtj(xo)vTa . שאלום Diese barbarische Schreibweise kommt auch auf einer römischjüdischen Katakombe vor (Oorpns In8orr. Grase. IV Nr. 9910)׳ welche Garucci und Engestroem beffer copirt haben: שאלום על ישראל. Mau vergleiche damit Nr. 22, die Inschrift von Brindisi: [ם]שכב יוכבד ן צ! ®דה וריבי . . . יסה pD עשרים . . . ע שנים יבא שלום מנוחחה welche sehr gut hebräisch stylisirt ist. Die Differenz in der Kenntnitz des Hebräischen ist demnach sehr bedeutend, und diese Differenz weist auf die Distanz der Zeiten hin. Recapitulire» wir das Ergebnitz. Zwischen den rein griechischen und Ignoranz im Hebräischen verrathenden Inschriften und denen, welche hebräisch abgefatzt sind oder daS Hebräische mit griechischen Buchstaben wiedergeben, nmß ein ziemlicher Zeitintervall liegen. Es folgt also dargus, dah die Gemeinde von Benosa sich