Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 10 (Oktober 1880)
- Article
- Die alten jüdischen Katakombeninschriften in Süditalien
- Date
- 1880-10-01
- Page
- Seite 439 (sequence 7)
- Language
- German
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Die alten jüdischen Katakombeninschristen in Süditalien. <39 Der Inhalt sagt also aus, daß am Grabe des fünfzehnjäh» rigen Mädchens Fau st ina, dessen Tod den Eltern großen Schmerz verursacht und der Stadt Thränen entlockt hat, zwei Apostel und zwei Rebbites Todtenklage oder Trauerre» den (trsuu8, ityfjvovs) gehalten haben. Was die RebbiteS bedeuten, ist nicht unverständlich; es sind wohl gesetzeskundige Männer gemeint, welche den Titel Rabbi, Rebbi führten (רבי nach palästinensischer Aussprache im jerusal. Talmud ריבי, d. h. רבי). Aber was ist unter den zwei Aposteln zu verstehen, welche noch den Vorrang vor den Rebbites gehabt zu haben scheinen? Prof. Ascoli ist auf dieses Wort oder diese Würde nicht eingegangen, sonst hätte er den chronologischen Schlüssel zu mindestens einigen Venosinischen Epitaphien gefunden. Will man nicht darunter christliche Apostel suchen, was vollständig ausgeschlossen ist, so können darunter nur Sendboten verstanden sein, welche die patriarchischen Häupter (נשיאים) in Palästina von Zeit zu Zeit ins Ausland zu schicken pflegten, theils um officielle Schreiben, encyklische Briefe und neue Gesetzesverordnungen zu überbriugen, und theils um von den Gemeinden der Diaspora die Beisteuer für die Unterhaltung des Patriarchats und des LehrhauseS zu sammeln (vgl. Graetz Geschichte d. Jud. B. IV Note LI). Ent. scheidend dafür ist das Gesetz des Kaisers HonoriuS vom Jahre 30S, welches den Aposteln verbietet, fortan Gelder für den Patriarchen im abendländischen Kreise einzutreiben (Codex Theodosianus XVI, 8,14): Quod Archisynagogi sive pres* byteri, vel quos ipsi Apostolos vocant, qui ad exigendum aurum . . . a Patriacha certo tem• pore diriguntur. Solche Sendboten kamen also noch zu Ende des vierten Jahrhunderts vor. Aber im ersten Vierte des fünften Jahrhunderts hatten sie völlig aufgehört, nämlich nach dem Untergänge des Patriarchats durch das AuSsterbm der Nachkommen von Hillel (post vxcsssum Patriarobaruw). In