Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 10 (Oktober 1880)
- Article
- Die alten jüdischen Katakombeninschriften in Süditalien
- Date
- 1880-10-01
- Page
- Seite 435 (sequence 3)
- Language
- German
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Die alten jüdischen Äatalombeiiinschnfte» i» Süditalien. <35 die durch Tat« bekannt gewordenen hineingezogen. Aus diesen läßt sich ein, allerdings noch immer unvollständiges, culturhistorisches Bild der jüdisch-neapolitanischen Diaspora gewinnen. Die «leisten neucntdeckteu jüdischen Katakomben (LI) finden sich uilweit eines Städtchens V e n o s a, in der Provinz des Basilikat, von denen die meisteil in griechischer Sprache und Schrift gehalten sind, einige lateinisch, entweder rein oder mit hebräischen Phrasen genrischt, mehrere ganz hebräisch. Sie sind sämmtlich ohne chronologisches Dalum, so daß die Zeitepoche ihrer Eiltstehung erst eruirt werden mufj. Dazu kommen noch sieben reinhebrüische Epitaphien mit Daten aus derselben Gegend, von denen fünf das Datum haben 818, 822, 824, 82p, 840, also sämmtlich aus der ersten Hälfte des neunten Jahrhunderts. Es sind eben die durch Tata's Send« schreiben bekannt gewordenen. Diese bieten die auffallende Erscheiilnng, daß als Aera die T e m p e l z e r st ö r u n g (לחרק כיח הטקדש הקדוש) angegeben ist. Bei zweie» vom Jahre 821 und 827, also aus derselben Zeit, ist eine doppelte Aera gegeben, nach der Te in pelzer st örung und nach der W e l tschöpfung (לכריאוו עולם). Bei dem Städtchen Lavsllo unweit Venosa fand man ebenfalls zwei Katakomben mit reinhebräischer Inschrift (dir. 32, 33), ebenfalls nach der Tempelzerstörung datirt vom Jahre 810 und 838. Ferner finden sich drei reinhebräische Epitaphien bei der alten Hafenstadt B r i >» d i s i (in Apulien), von denen eins (Nr. 24) voin Jahre 823 ebenfalls nach derselben Aera datirt ist, die übrigen zwei sind ohne Datum. Endlich sind noch drei hebräische Inschriften bei dem Städtchen M a t e r a (ebenfalls im Basilikat) entdeckt worden, die unleserlich sind, aber eine (Nr. 35) zeigt deutlich das Datum לחרק הכיח. Also auch hier war wie in Venosa, Lavello und Brindisi die Aera nach der Tempelzerstörung in Gebrauch. Diese Thatsache ist nicht ganz uni>»teressa»lt, daß sich die sg«