Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 364

3G4 lieber jüdische Sitten nnd Gebräuche sowie etwa raurat. (die Thora), bei welcher auch sehr viel geschworen wird. S. 102 sagt Abu Suhejl: ״Beim Schein und was dieser an Gesetzen enthält, schwöre ich, weder Gabbar noch Du-l-chimar werden diese Bösen erreichen können, und fömpfteu sic auch ans dem Esel Ezra's (al-‘U?ejr).״ S. 130 sagt Mejscha: ״Ich schwöre bei dem Kelim (Beinainen Moses׳, d. h. derjenige, zu dem Gott geredet) und was er veröffentlicht, fürwahr, es hat uns erreicht der volhe Tod und die geformte Plage, die nichts schont und nichts übrig lägt; dies ist, beim Schön!! der Later der Ritter, 'Antar." S. 127 sagt Mejicha: "וחק אלשים יאלעשר כלמאוז. Beirn Schvm und den zehn Worten, du hast eS verschuldet, daß wir in dieses Unglück gerathen." Abu Suhejl aber antwortet hierauf °. ״Ich bitte Gott, daß er deinen Namen auslösche aus dein Tanrat ״.אן ימת אססך 0; אלחוראיז Die zehn Worte konnnen oft in jüdischen Anrufungen vor; so z. B. auch in Tausend und Eine Nacht Bd. 1,103 (Bulaker Ausgabe — Nacht 25), wo ein jüdischer Arzt sagt: ״O Esra, 0 Herrgott und die zehn Gebote, o Aron und Jojua b. Nun." Auch in unserer Episode begegnen wir beit Zehngeboten in vielen Hülferufen der Juden; ebenso auch dem Moses und Aron. S. 65 sagt Abu Suhejl zu dem mißtrauischen 'Antar: ״Verhüte der Gott MoseS' und Aron'S, daß ich wäre von denjenigen, die Schutz finden und dann verrathen." Beyrütec Ausgabe VI, 249 wird der verzweifelte Mejscha von seinen Getreuen getröstet: ״Bei dem, den seine Mutter ins Meer geworfen und der den Bart Pharaos ansgerissen u. s. w." Zuin Schluß erwähne ich noch einer jüdischen Phrase, der wir wiederholt in unserer Episode begegnen und in beide» Ausgaben ganz corrumpirt wiedergegeben ist. Nachdem Mejscha sich von Gamra und ihren Mannen umringt sieht, ruft er aus, indem er sein Haupt gen Himmel erhebt und aus lauter Reue seine Hände beißt: ״chartüoa vor Euch und zu dir (und der WffWWW;