Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 358

Uelicr jüdische Sitten und Gebräuche 3f!S daß sein Feind Dul-chin>Lr, den er vor noch nicht langer Zeit besiegte, sich auf seiner Flucht nach Syrien mit den Juden von Chajbar verbündete, deren Befehlshaber G'abbür b. Sachr hieß, mit dessen Hülfe den Söhnen 'Auiar's auflauerte und sie int Kampfe besiegte und gefangen nach Husn Chajbar frihrte. Ein Jude, der im Kampfe verwundet wnrde, machte dem Helden diese Mittheilung und erbot sich, die Söhne 'Antars zu befreien. Der Jude, er hieb Abü Suhejl, — sührte denn auch den "'lntar und seine Frauen itach Chajbar, übte aber Berrath an 'Antar. Ec hatte nämlich mit 'den« FestungSvogt von Chajbar, Namens Mejscha wol Mosche) schon früher verabredet, den 'Antar unter freundlichen» Vorwairde in das Vieh der Feinde zn locken, ihn in trunkenen Zustand zu versehen und gefangen zu nehmen. Dies geschieht auch, aber es gelingt unterdessen der Heldengattin *Antar's, der Gamra, erst ihren in Chajbar gefangeneil Sohn Gasüb zu befreien und dann im Verein mit ihm mit die Befreinng <Antar'S zu käntpfen. Dies sollte ihneil aber!licht gar leicht werden. Sie verursachen zwar den! Mejscha und seiner Schaar derartige Bedrängnis!, das« Abü Suhejl dem Festungsvogt den Rath ertheilt, 'Antar und Genossen freizugeben, um der Niederlag« z«t entgehen, worauf aber Mejscha nicht eingeht, der 'Antar dem byzantinischen Kaiser, seinem gröbten Feinde, gefesselt übersenden möchte. Abü Suhejl weiß nun »uc einen Rath. Morgen, so sagt er, haben wir Sabbathiag; wenn uirs «tun der Feind an diesen! Tage überrumpelt, an dem wir ruhen und nicht Krieg führen» so gelänge es ihm, die Gefangenen zu befreien. Wir muffen vielmehr die Gefangene«« a>« einen hohen unzugäitglichen Bergabhang ,ähren, »md mittlerweile die uns verbündeten Christen beauftrage»«, uns so viel Hülfstrpppen als mtv möglich herbeizuschaffen. 'Antar «vird den,« auch wirklich auf einen hohen Berg geführt, voi» wo ihn die draußen befindlichen Befreier sehen konnten. Diese erbebte»« bei diesen» Anblicke. Sie glaubten, die