Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 353

353 Sl,,stock in der Sage, im Drama und in der Geschichte. tino, daß der Gläubiger bei Verwirkung seines Lebens nicht mehr oder weniger als ein Pfund ausschneiden dürfe '). Englische Shakespeare-Erklärer haben aus dieser Erzählung gefolgert, daß sie ursprünglich aus dem Orient stamme und erst von da »ach Europa verpflanzt worden sei*). Eimrock bemerkt dagegen: ״Auch der Occident hat vielfältig aus den Orient zurückgewirkt. Die Volker des Morgenlandes waren schon früh mit dcncn des Abendlandes durch Handel und Verkehr verbuirden. Wie sollten sie nun ihre Waare» und nicht auch ihre Geschichten und Mythen ansgetauscht haben?" Der Beweis kann aber direkt geführt werde», daß die Legende aus christlichem Kreise stammt. Im Orient, in der Türkei, Persien, Aegypten und Arabien sind die Juden allerdings öfter brutal behandelt worden. Die Sultane und Paschas haben sie ausgeplündcrt und nicht selten erschlagen. Aber sie machte» die Inden nicht schlechter, als sie waren, um ihre Brutalität zu beschönigen. Sie dichteten ihnen niemals Verbrechen oder Blasphemien an. Ferner waren die Juden im Orient nicht als Wucherer dissamirt, weil ZinSnehmen nach dein Islam nicht verboten ist. Nur in der Christenheit, in welcher das kanonische Gesetz jede ZinSnahme verboten hat, durften die Juden, die nicht diese!» Gesetze unterlagen, dein Bedürs'uiß nach Darlehen genügen und Zinsen, hohe Zinsen nehmen. Ja, sie waren vo>t verschiedenen Gesetzgebungen in christlichen Landen geradezu g e z wu n ge n, auf Zinsen 311 leihe», dursten sich dem nicht entziehen. Ein j ü d i s ch e r W >r ch e r e r, dem eine schimpfliche Atolle zugetheilt wird, könnte daher nur innerhalb der Christenheit eingesührt werden. Endlich spielt die angesührte Erzählung in E in e sa, d. h. Höma (.HömS), in ') Diese Erzähl»,!!, theilt Malone, ein Shakespearc-Erklärer, auS einem persische» Ais. mit, die ich nicht erlangen konnte- Der Inhalt ist angcgeden bei Simrocf a, a. O. ö. 218. י) Besonders behauptet von Francis Douce. illustrations of Shake«־ ycaro!>. 171. «r» e tz. «c». ». 22