Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 341

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
29 (1880)
Issue
Heft 8 (August 1880)
Article
Shylock in der Sage, im Drama und in der Geschichte
Date
1880-08-01
Page
Seite 341 (sequence 5)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
94% known words query
IRI
…/2829132-2829528-2829537-2872268--19691-2872286
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Shylock in der Sa«c, im Drama und in dcr Geschichte. :!•ü versprach denjenigen zu hcirathen, der im Stande sein sollte, in verführerischer Lage sie zu umarmen, anderenfalls aber musste er 100 Mark Goldes zahlen und leer abziehen. Vielen mistlang die Probe, weil die Jungfrau unter ihre Kopfseite eine Zanberfeder zu legen pflegte, wodurch ihr Beltgenosse sofort, in tiefen Schlaf verfiel. Ein tapferer, aber nicht reicher Ritter, der sie liebte, und die Wette einmal an sie verloren hatte, wollte den Versuch wiederholen, konnte aber die dazu erforderliche Snmine nicht erschwingen. Einer seiner Vasallen, dem der Ritter hatte den Ins; abhauen lassen» und der reich war, kam ihm zuvor, bot ihm ein Darleh» von 100 Mark, stellte aber die Bedingung, das!, ivenn die Schuld zu einer bestimmten Frist nicht sollte gezahlt werden, er das Recht haben sollte, e i n S t ü ck F l e i s ch v o n dessem Leibe an s z n sch n ei d e 11. Mit dem geborgten Gelde hatte der Ritter diesmal Glück; er vereitelte den Zauber, gewann die Liebe der Jungfrau, heirathete sie, vergast aber i»r Freude», rausch seinen Vertrag und liest die Verfallszeit verstreichen. Der Gläubiger bestand aber ans Nachegesnhl wegen seines Beines auf buchstäbliche Vollstreckung des Vertrags, ans Ausschneiden eines Fleischstückes, wozu der König nach dem Gesetze ihm die Bcrc^tigung zugesprochen. Aber die Schöne maSkirt sich als Richter und sprach ein anderes Unheil. Der Gläubiger soll das Fleisch schneiden, aber nicht mehr oder weniger, als nach der Verabredung, sonst würde er sein Leben verwirken. — Das ist wohl der erste Flocken zu deni Gewebe gewesen, aus welchem für die Juden ein dickes zusammenschnürendM Seil geflochten wurde. Nach dieser Legende hat die Geschichte noch in der heidnischen Zeit gespielt, denn sie wird zu Nutz und Frommen deS Königs Dolopathos erzählt, welcher unter dem mächtigen Kaiser AugustuS gelebt habe. Von diesem chronologischen Datum must mau selbstverstündlich absehen. Aber sie ist jedenfalls älter, als.die ves Troubadours Herders, und dieser dichtete in der Mitte des dreizehn-

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.