Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 326

326 Toscsia-Barianten. malmaß ein Procustosbett nehmen will, dann müssen alle, welche nicht Hineinpassen, theils gereckt und gestreckt, theils verstümmelt werden, dann muß man dieselben zu Krüppeln machen. Tosefta hat ihr eigenes Maß uub Mischna ihr eigenes. Was zu der 2) אחיו) dorr erst לא הספק לעשות מאפי dann עשה מאפר und endlich כנסה. In M. erst ייב0> כנסה) dann עשה מאפר und ganz so unterscheidet sich die Ordnung §$ t—6 5) ארבעה אחין) in T. von der in M. 88 6. 7 3) ארבעה אדדם b In der alteren Tosesta ist die Zeitfolgc der Eintheilungsgrund, in M. wird principieU das. Wesentliche vorangestellt. Aus die sachlichen Verschiedenheiten kommen wir noch zurück. Vgl. ferner §§ 5—9 4) שני ככרין שקרשו) mit M. §§ 8—10 12 ביצר אשח אחיו). In Tos. ist eine Gradation bemerklich, in M. eine künstliche Dreitheilung a) אבם בנס יוציא, b) אם כנס לא יוציא und c) weder das eine noch das andere, was den Eommentatoren Schwierigkeit gemacht hat. die einen rechnen sie zu ». die andern zu b. In Abschnitt 7) העושה פאפר ביבפסו) werden die Wirkungen des פאפר ivgl. oben n24) nach dem Leben, was oster und seltener vorkommt geordnet. 8 l der Todesfall des Jabem 8, 2 der seltene nur aus Jrrthum oder «,;deren ganz besonderen Urnftäiiben eintreLende Fall, das; nach dem פאפי־י des einen BrilderS, einer der anderen noch eine Handlung vornehmen sollte. In M. ist 8 I darum ausgelassen, weil das P r i n c i p dieses Iall.es schon früher, das. 8 9 3) ארבעה אהים) schon steht. In Tosesta finden wir dieses Streben zu kürzen durchaus nicht, da werden dieselben oder ähnliche Falle mehrmals wiederholt, um sie dem Gedächtnisse besser einzuprügen. — An manchen Stellen hat das Bestreben der Mlschuaredaetion die mit Nu he breit ausgeführten Falle in Tosefta, wie dies für die Präzis nothwendig war, zu verallgemeinern, Unebenheiten erzeugt, die von den Erllarern nicht zurecht gelegt werden konnten. So werden die vielen svecicllen Falle von שלשה אחיבש T § 4—6 a. a. O (5) in M. zusammenge'asg durch Hervorheben des Grundes. So wird in M. 8 7 l. l. (3) der Grund hinzugesügt הואיל ונאסרה עליו שעה אחת und dadurch die andern Fälle, die aus demselben Grunde beruhen, ausgelassen. Nun wird aber M. 8 ib. aus T. 8 l. l. — dort wiederholt wegen der folgenden kontroverse, oder um den Grund auch für die früheren Fälle zum Schluß anzugeben — wieder ausgenommen. R. L. Heller ist es ausfallend, wozu das nochmal in M. wiederholt steht, die Antwort aus Babli führt zu einem problematischen literarhistorischen Resultat משנה ראשונה הואיל וחביבא ליה. — Bemerkenswcrth ist auch, daß in der angeführten M. 8 7 Bartinura und R. L. Heller Tosesta übersehen haben. Ihre Frage ist dort ausdrücklich anders beantwortet 246». R. L. Heller citirt auch Tosesta aus Secundarquellen vgl. Nidda l. l. wo er Tosesta im Namen Nachmaniö citirt, aber nicht dem Wortlaute nach.