Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 324

324 Losefta-Barianten. vom Jibbum anszuschließen. Einen solchen Mittelzustand, wegen des Zweifels ob ביאת קטן כיאה, erzeugt der von einem xubertati xroximus vollzogene eoitus mit der Jebama. Außerdem hat מאמר noch andere Wirkungen. Wir wollen alle in der Ordnung von Tos. 7 resumiren. Es sind folgende: 1) daß, nachdem der Bruder, welcher den מאמר vorgenommen, gestorben, die Jebama Chaliza und nicht Jibbunr haben kann, weil sie dann als Jebama zweier verstorbener Brüder gilt und dann Jibbunr nicht eintreten soll, 2) daß der מאמר die Brüder vom Jibbum ausschließt 3 ,סאמר פיסל על ידי אחין) wenn, nach dem מאמר des einen Bruders die anderen כיאה. מאמר, גט, חליצה vorgenoinmen, jede dieser Handlungen den ersteir Bruder ausschließt, rvie er sie durch מאמר ausgeschlossen (4 .(האת! פופלוןעלירו) Hat ein Jabei» zwei Frauen des verstorbeircn Bruders מאמר gegeben, so hat er sich beide ausgeschlossen (עשה מאמר בוו וחור ועשה מאמר מו צריכות שחי גיטין וחליצה). Das ist die allgemeine Meinung, die Meinung Nabban GamalielS komrirt hier nicht in Betracht; doch müssen wir die kontroverse N. SinronS erwähnen, welcher dem מאמר die Wirkung all 1 abspricht, weil er, wie oft, einen Mittelzustand nicht airerkenirt, sonderrr ein Freund der Entschiedenheit — entweder, oder — ist •). — Alle die genannten Wirkungen hat ביאח קטן bei der Jebama nach der allgemeinen Meinung, während N. Simon auch hier coitsequent die Wirkung ad 1 nicht annimmt. , Vergleichen wir nun den Wortlaut der Bestimmungen iiber das behandelte Thenra in Tosesta und Mischua *). Nach der gewöhnlichen Annahme fiub die Tosesta-Paragraphen Erklärungen j zu denen der Mischna. Und man könnte für den ersten Augenblick unsere Stelle als ein Musterexempel zur Beleuchtung dieser ף S. Frankel דרכי המשנה p. 171. י) L. Jeb. §§ 9, 10 (p. 2544) 11) טוממוס שקדש) und M. Jeb. 88 0—9 10) האשה שהלן בעלה).