Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 323

Tosesta-Barianten.23,י: ״ Nun haben die Gesetzeslehrer, ähnlich wie der Ehe Kidduschim (Verlobung) voraufgeht, so auch beim Jibbuin ein vorhergehendes freiwilliges Versprechen (טאמר) nachgebildet (T. § 1 (p. 242,9) 2) כאמה צד אשה אחיו). Die Kraft des טאטר ist von dem des Jibbum graduell verschieden^ Dieser bindet die Jebama vollständig an den einen Bruder und löst die Pflicht ganz von den andere» Brüdern: מאמר bindet nur theilweise und löst das Band von den anderen Brüdern nur zum Theil, es ist gleichsam ein Bruchtheil der Pflicht des Jibbum durch das Band des טאטד erfüllt, aber ein Rest der Pflicht haftet noch an den anderen Brüdern, so zwar, daß nach dem טאטד des einen Bruders Jibbum von Seile eines anderen nicht mehr möglich ist, weil dazu das volle Band vorhanden sein muß (שאסר פוסל על ידי אהץ), andererseits bewirkt der den Brüdern noch freie Rest, daß «in Versprechen (טאמר) von ihnen gegeben, wiederum Gültigkeit und zur Folge hat, daß auch der andere Bruder von! Jibbum ausgeschlossen wird (יש טאטר אחר טאטד. — M. 1.1 רבן גמליאל.). Aehnlich dem graduellen Unterschied von Jibbum und Maamer betreff des Schließend der Pflichtehe, wurde auch von den Gesetzeslehrern eine Gradverschiedenheit bezüglich des Auflösens dieser Pflicht angenommen. Chaliza löst das Band ganz von dem die Handlung vornehmenden Bruder und zugleich von den anderen Brüdern. Zum Theil aber soll dasselbe der Scheidebrief (גט) lösen, so daß durch גט von Seiten eines Bruders ein ahnliches Verhältniß entsteht, wie durch טאטר, daß nämlich die Jebama dann zum Theil von dem einen Bruder befreit wird zum Theil nicht. Dieser Rest läßt von Seiten der anderen Brüder wieder sowohl טאטר als גט zu, und die Folge ist wieder wie oben גט פוטל על ידי אחין und יש גט אחר גט וטאמר אחר גט. Ma» amer erzeugt, wie wir sehen, einen Mittelzustand, er schließt die arideren Brüder 'vom Jibbum aus, läßt ihnen aber noch 0אםר und גט offen, so daß sie noch die Kraft haben den ersten 21* j l p t. ז