Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 292

292 Eine dunkle Stelle in der Beschreibung der Tempeleinrichtung. Um zum richtigen Berständniß dieser jedenfalls dunkeln Stelle zu gelangen, muß die Thatsache erwogen werden, das; die Funktionen im Tentpel so vertheilt zu werden pflegten, dass recht viele Ahrotiiden mit einer bedacht werden konnten, obwohl ein Einziger recht gut und ohne Mühe mehrere hatte übernehmen können. Der Eifer derselben war so grob, daß Jedem irgend etwas zugeiviesen werden muhte. Wegen dieses Eifers, welcher in Uebereifer umgeschlage» war und einst zu einem Perbrechen führte, wurde das Ausloosen der verschiedenen Funktionell eingeführt. Lrgl. über die Vertheilung und Berlooiung der Funktionen Taiilid I» III Ans. und IV, 2 fg., V, 2 sg. VI Joina II. Die Funktionen im eigentlichen Tempel, de»! Heiligthlliile 1היכל>, welche als die wichtigsten galten, wurden vier Personen zugetheilt, die ein Einziger allein hätte vollbringen können. Ei>rer derselben war designirt, die Asche von dem goldene» Altar zu beseitigen, einer für das Besorgen der Dochte und Anzünden der Lampen des Leuchters, einer den Löffel mit Räucherrverk mrd ein Vierter die Kohlenpsanne dazu in's Allerheiligste zu tragen. Bon den beiden Erfteren ist in dem citirten Passus die Rede. Die Schilderung ist aber durch eitle Digression unterbrochen, daher wird ihre Funktion wieder aufgenonnnen מי שזכה ברשון סזבדו הפניטי והמגורה היו מקדיסין . . . ושחי טפחחוח אחר יוהד ... טי יאחד פוחח כחן. Tann (9) שזכה כרשון טזכח הפגיטי גכנס זגטל הטני . .. טי שזכה ברשון המנורה גכנס ומצא שחי גרוה טזרחיוח חלקים מדשן . . . uird noch ein drittes Mal (VI, l) טי שזכה בדשון סוכה הפנימי והמטרה היו טקדימין לפניהם טי שזכה כרשון טזבח הפנימי נמס . . יהשחחוה ייצא . . . טי שזכה בדשון המנורה נכנס . . . והשתחוה ויצא. Für die Reinigung des goldenen Altars unb des Leuchters im Innern des Tempels wareit also zwei Ahroniden bestimmt, und dazu hatte jeder ein eigenes Gefäß in der Hand, aber außerdem zwei Schlüssel. Wozu diese dienten, wird ja in den folgenden Paragraphen angegeben (7): m נטל אח הטפחה וסהח