Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 291

6ine dunkle Stelle in der Beschreibung der Tempeleinrichtung. 291 gange in der Hand hatte, so rasch zu öffnen? Er hätte sich Zeit dazu nehmen können. Denn dieses Geschäft, das Oeffnen der Halle, welche zur großen inner» Tempelpforte führte, geschah noch bei dem Morgengrauen (,היו םקר<םי) und daher war keine Eile nöthig. Auch die Erklärung אחד יורד לאפה השחי ist durch- <ut$ schief; es soll bedeuten: derjenige, welcher die Pforte oder das Pförtchen öffnen sollte, habe dazu seine Hand und seinen Arm bis zur Armhöhle hineingesteckt. Das wäre aber eine sehr verkehrte bauliche Anlage gewesen, daß man täglich nur mit großer Mühe das Pförtchen hätte öffnen können! Die Erklärnng thut auch dem Wortlaut Gewalt an, אמה השחי, oder gar nach der L.A. in Jeruschalmi לאמה ביר! השחי, kann int Leben nicht bedeuten: ״bis z u r A rm h ö hle". Es genügte, wenn es gelautet hätte ד לשחי!!. Aber die ganze Erklärung des unbekannten ErläutererS erscheint durchweg schief, wenn wir die richtige 8,5)1. ins Auge fassen. Diese ist nach dem Texte der Mifchna und in den ׳beiden Gemaren ,אחד מרד לאמה [כיח] השחי ואחר פוחח בר, daß heißt: zwei Ahroniden waren dazu designirt, der Eine ging hinunter . . . und der Andere öffnete . . . Folglich kann es doch unmöglich bedeuten: ״der Eine streckte die Hand bis zur Armhöhle hinein und öffnete schnell." Allerdings hatte Nathan Romi im Aruch eure airdere L.A. vor sich: אחת יוחדה לאסח השחי ואחה פותחה כיו,. Es bezöge sich also nicht aus die Personen, sondern aus die zwei Schlüssel. Aber nach dieser L.A. erscheint jene Erklärttng »roch viel mehr uttbefriedigerrd: ״D e r S ch l n s s e l ging hinunter bis z u r A r m h öh le," »vas soll das bedeuten? Auf diese L.A. ist also gar »tichtS zu geben. Halten wir uns au die in den beiden Talmuden erhaltenen L.A., dann können wir diese archäologische Schilderung viel verständlicher finden, als sie dex Anonymus, welcher nach dem jerusalentischen Talmud nicht einmal zu der» Fachnrännern gehört hat, gegeben hat. *