Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 4 (April 1880)
- Article
- Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben
- Date
- 1880-04-01
- Page
- Seite 164 (sequence 20)
- Language
- German
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16* Abu'l-Walid Mervan Jbn G'anah's Leben re. judsch aufgestellten Grundsätze anzuleiten und einzuführen u. z. in den Einleitungen, welche den verschiedenen Abhandlungen vorangehen. Die Abhandlung zerfällt in vier Theile. Der erste und wichtigste Theil ist den Fragen gewidmet —,*eu\rt oer Walid später nur vorübergehend in seiner Gr».?1I«, ..u•.;״. Wir wollen hier den Inhalt nur kurz mittheilen, indem wir darauf zurückzukommen gedenken, weirn wir die von unserem Autor aufgestellten Grundsätze der Lautlehre auseinandersetzen werden. Nachdem Jbn G'anah gewisse von Chajjudsch gebrauchte Ausdrücke erklärt, theilt er die sieben Vocale in ursprüngliche (Haupt-) Vocale und abgeleitete, wie auch den Werth und die - Aussprache des SchewL. Hierauf stellt er den Sinn der von Chajjudsch aufgestellten Regel fest, daß gewöhnlich im Hebräischen drei Vocale nicht nacheinander folgen können, ohne daß sie von einenr נח נסתר, einem Dagesch und einem Schewä quiescens gefolgt würden. Jbn G'anah studirt hierauf den Charakter des KZ quis8oeu8, indem er dabei die drei anderen Buchstaben alef, und yod vergleicht. Endlich behauptet er die Dreibuchstabigkeit der Zeitwörter selbst da, wo der zweite Wurzelbuchstabe ein quiescens ist. Einige Bemerkungen über die 'נחי ם' א beschließen diesen Theil. — In den drei anderen Theilen beschäftigt sich der Autor der Reihe nach mit den Wurzeln, wo der zweite Wmzelbuchstabe ein schwacher ist, wo der dritte sä)wach ist und die zwei, wo der zweite und dritte gleichlautend sind. Die letzlen Seiten endlich euthalten eine feine Unterscheidung zwischen dem Futur, das die Bedeutung des Perfectum's hat, und dem Futur, das das Perfectum ersetzt. Abu'l-Walid's Schriften verbreiteten sich rasch in Spaniern; die vorhandenen Abschriften reichten nicht hin und man verlangte immer neue. Die treuen Jünger von Chajjudsch waren darüber empört. Geniale Männer, welche die Wisienschaft bereichern, haben gewöhnlich allzueifrige Anhänger, welche geblendet durch