Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 3 (März 1880)
- Article
- Aphoristische Bemerkungen zur Mischna
- Date
- 1880-03-01
- Page
- Seite 137 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/2829132-2829528-2829532-2871920--19424-2871980- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ätnaletten. 137 über die Erklärung des Wortes bewiesen. Seine Aufnahme verdankt es vielleicht dein Unistande, daß die doppelte Bedeutung der Wurzel בער kann» den Namen des dritten Hauptschadens von dem des vierten zu unterscheide» gestattete. 11. Die TosestL beginnt mit dem zweiten Paragraphen. Den ersten hat sie mit Baba meziah, 7, 8, und mit Baba kainma 8, I znsammeirgeworfen, und dadurch dreizehn Hauptschäden anfzühlen können: Ein auch nur oberflächlicher Blick auf das Wesen dieser TosestL Baba k. 8, l germnuten אניח נויקין zeigt, daß sie gar nicht zusamniengehören. Die vier ersten geben die Ursache eines Schadens an, für welchen der verantwortliche Urheber ausgesucht wird; die vier folgendeir bezeichnen die mehr oder weniger verantwortlichen Verwahrer einer anvertrauten Zeit; endlich rechnen die fünf letzten die physischen und moralischere Leideir auf, für welche jemand, der feinen Nebenmenschen verletzt hat, zur Rechenschaft gezogen werden kann. — Aber vom zweiten Paragraphen der׳MischrrLH an, wird jeder Satz in seine kleinsten Elenrcnte zerlegt und vorr der TosestL erklärt, und doch schließt sich dieser Commentar nicht an unseren Mischrrahtext, sondern an einen Anderen an. Wir gehen über Verschiedenheiten wie חבתי בנזקי (Tos. 1, l), für הכשרתי את נזקי (Mischrr. 1, S), und arideres Geringfügige hinweg. Aber bedeuterid ist § 4, der, so wie er vor uns liegt, keinen Sinn giebt. Er lautet: ווםשה הטין וחמשה טועדין ר׳ טאיר אוסר אף הצבוע ר׳ אליעזר אוטר אף הנחש. Offenbar haben vor ר״ט איטר die fünf in der Mischnah 1, 4, erwähnten Thiere תאב והארי והרוב והנמר והברדלס (Vgl. Baba Mezia 7, 9), gestanden, zu welchen R. Me'ir die Hyäne und R. Eliezer die Schlange hinzufügt. Letztern wird in urrserer MischnLH gleich zu den fünf anderen hinzugefügt und die weitere in der Toseftä dem N. Elieser gleichfalls zugeschriebene Unterschei-