Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 87

Midraschische Exegese. 87 pfindet, in der Gerechtigkeit extrem zu sein, der braucht doch vor extremer Schlechtigkeit nicht gewarnt zu werden. Dasselbe gilt von den übrigen Verwarnungen. Vollends unbegreiflich ist die Verwarnung: Sei nicht z u schlecht, schon der Midrasch bemerkt: הא מעט. Dagegen braucht man nur. das obenermähnte (vom Midrasch hier freilich nicht geltend gemachte) Gesetz ans unsere Stelle auzuwenden und die Glieder des Nachsatzes auf die entsprechenden des Vordersatzes zu beziehen, so ergiebl sich der rechte Sinn, der in folgender Uebersetzung zu Tag« tritt r Wolle nicht allzusehr gerecht sein, denn du wirst nur in allzu» großes Unrecht verfallen (summum jus summa injuria), wolle nicht zu klug sein, denn du wirst alsdami nur Thorheit begehen, warnur willst du wüst« leben, du wirst dich nur vor der Zeit zu Grunde richten?" Und weiter (v. IS): ״ES ist gut, daß du vor dem Einen dich in Acht nimmst, aber auch vor dem Andern sollst du dich in Acht nehmen, denn der Gottesfürchtige weicht diesem Allen ans." Der Verfasser will also hier vor dem Extrem im Guten und im Lebensgenüsse dadurch warnen, daß er hervorhebt, dieses Extrem ziehe nur das entgegengesetzte nach sich. Die Erklärung, glaub' ich,,rechtfertigt sich durch sich selbst so sehr, daß ich nicht nöthig habe, viel hinzuzufügen. Vers 17 ist auch in der Fassung ganz Vers 16 gleich, damit der Zuhörer oder Leser die Beziehung der Satzglieder sofort herausfühle, in der Uebersetzung jedoch kann diese Fassung nicht bestehen, sondern jene muß wie oben angegeben lauten. טוב אשר תאחז בוה bezieht sich auf o. 17 und will sagen, daß man das Extrem der Schlechtigkeit und der Thorheit und beit frühzeitigen Tod (ins Auge) fassen soll, um sich davor zu hüten, oder es kann auch gemeint sein der Zuhörer oder Leser soll an der in v. 17 ausgesprochenen Ermahnung festhalten. Der Sinn bleibt in beiden Fällen derselbe. וגם םוה אל תגח את ירר bezieht sich auf die in v. 16 ausgesprochene Verwarnung vor über-