Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 88

Midraschische Exegese. großer Frömmigkeit ist. יצא אוו בלם wie כצאתי אה העיר zu verstehen. Der Gottesfürchtige weicht auch dem Extrem in der Frömmigkeit, der Klugheit und dem Lebensgenuffe aus. Nun wird auch der das Gesagte einführende v. 15 klar, daß mancher Fromme an seiner Frömmigkeit zu Grunde gehe, während mancher Böse ein langes Leben friste. Ueberspannte Tugendhaftigkeit ist mehr von Uebel als mäßige Schlechtigkeit. Es ist die nachdrücklichste und praktischste Verwarnung vor dem Extrem, die in diesen Versen ausgesprochen ist. 4) Zu Ps. 23, 1 bemerkt der Midrasch אם עושה ארם סחכרך ואם לאו אינו סתכרך. Nach dem Midrasch ist also zu übersetzen: Gott ist mein Hirt, wenn ich nicht fehle, oder : wenn ich's an mir nicht mangeln lasse — eine Auffassung, welche geistreicher als die übliche wenigstens neben dieser bestehen kann.