Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 77

Die Fabel in Talmud und Midrasch. 77 Cap. 9 von Pharao heißt: אף לבו של זה נעשה ככד אינו מבץ כסיל הוא. Es ist dies nur ein Ausfluß der schönen talmudischeu Sentenz: :אץ ארם חוטא אלא אם כן נכנס מ חח שטוף. Sifre zu Bemidbar, Piska 157, Talmud Babli, Sanhedrin 105 a, Tanchuma, Abschnitt Balak, Bemidbar Rabba und Jalkut, ebendaselbst: Der Wolf und die zwei feindliche« Hunde Sifre a. a. O., angelehnt an das Schriftwort Numeri 31,2, נקם נקמת כני ישראל מאת הטדינים heißt es: הרי מואבים היו תחלה לדבר שנאמר וילכו זקני מואב מקני מדין מימיהם לא עשו שלום זה עם וה וכשבאו להלחם עם ישראל עשו שלום זה עם זה ונלחמו עם ישראל ומשל לה״ד לשני כלבים שהיו בעדר והיו צווחים זה עם וה בא ואב לטול טלה מן הערר והיה אחר מהם מתגרה כעדו אמר הכיח אם איני תלך ומסייעו עכשיו הורגו וחוכף עלי והורנני עשו שלום זה עם זה ונלחמו עם הואב כך מואב ומרין מימיהם לא עשו שלום זוז עם זה שנאמר המכה את מרץ בשרה מואב וכשבאו להלחם עם ישראל עשו שלום וה עם זה ונלחמו עם ישראל. Die Fabel ist hier sehr breitspurig angelegt und entschieden an die Unrechte Textstelle angelehnt. Kürzer und packender ist sie im Talmud und in den Midraschim gegeben. Angelehnt erscheint sie am richtigsten in den drei Midraschim: Tanchuma, Rabba und Jalkut, an die Schriststelle, Numeri 22, 4, ויאמר מואב אל זקני מרץ. Im Talmud a. a. O. wird sie angelehnt an Numeri 22, 7: וילכו וקני מואב הקני מחן. Nach Anführung dieser Worte heißt es daselbst: תנא מרץ ומואב לא היה להם שלום מעולם משל לשני כלבים שתיו בעדר והיו צהובץ זה (wohl verschrieben sür לזה בא זאב על האחר אמר האחר (האחר אם איני עוזה המם הות אותו ולמחר בא עלי הלכו שניהם והרגז תאב. אמר רב ספא תינו דאטח אנשי כרכושתא ושונרא עבדו (י הלולא מתיבא י) Aruch s. V. כרכשתא I hat für הלולא die Leseart יום» מבא.