Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 73

Die Fabel in Talmud und Midrasch. 73 Bei der ebenfalls von Rabbi Levi erzählten Fabel ״Die Lüge und das Laster" sprachen mir, Monatsschrift 1876, Seite 503, unsere Meinung aus, daß in ihr eine Anspielung aus die beiden Kaiservetter Constantius und Gallus liege, in deren Negierungsgemeinschaft Rabbi Levi sehr treffend das Bündniß der Lüge mit dem Laster erblickte. Ebenso brachten wir, daselbst Seite 499, die von seinem jünger» Zeitgenossen Rabbi P i n ehas erzählte Fabel ״Der Fuchs als Sänger" mit dem Tode jener beiden Kaiservettern und der Thronbesteigung Julians in Verbindilng '). Dürfen wir nun Rabbi Levi bis in die Zeit Julians, 361, leben lassen') — und es spricht Nichts dagegen — so erblicken wir auch in dieser Fabel des Rabbi L ev i, von des Mmes MWl «uv dem «rzürnteit Vogel, eine Anspielung auf die Vorgänge jener Zeit. In dem Vogel, der in unserer Fabel fein Nest am Meeresstrande sich erbaute, erkenne ich deutlich den römischen Adler, der 320 unter Constairtin, dem väterlichen Vorgänger des Constantius, seine Residenz von Nom nach dem am Meere gelegenen Byzanz ') In der Grundanschcniung über die Entstehung dieser Fabel stimmt auch Sachs ״Beiträge z. Sprach- und Altcrthumsf." Th. II, S. 151 mit uns überein. Nachdem er dasclblt den Inhalt der Fabel kurz skijzirt, sagt er: ״Die rasche Aufeinanderfolge der durch Prätorianer-Willkür ein- und abgesetzten Kaiser legte das treffende Bild und die scharfe Spitze, welche die einander in Grausamkeit und Tollheit überbietenden Machthaber traf, sehr nahe." Selbst das in der Fabel vorkommcnde Zelt aus Thierfcllen will er auf die Gladiatorenspiclc und Cireuskämpfe Roms zurückführcn. Nur ist Sachs nicht cingegangcn aus Rabbi Pi ne has, den Erzähler dieser Fabel, den er auch gar nicht nennt. Bei einem nähern Eingehen aus diesen wichtigen Punkt hätte auch e r zu dem von uns erzielten Resultate komnlen müssen, daß unter dem Doppelbilde von Bigthan und Tereich Constantius und Gallus, und unter dem Fcstgeber der Fabel, dem Löwen, Kaiser Julian gemeint sei. ') R. Pinehas b. Chama war Bruder des R. Chanina b. Chama, und dieser war ein Jünger R. Jehuda's I-, lebte folglich im 3. Jahrh. So können demnach weder R. Pinehas noch R. Levi im 4. Jahrh. zur Zeit Julians gelebt haben. Anmerk. d. R.